原来女娲真的会偏心(如果女人孝顺公婆)
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2024-05-02
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1. 原来女娲真的会偏心,如果女人孝顺公婆?
我对老婆说,人都有将心比心的‘本能’。
你对我妈好,我自己更加乐意对你父母好,如果虐待我妈,我会舒服吗?我会乐意对你爸妈好?这是一个非常容易想象出来的简单道理。
咱们对上辈好,孩子就潜移默化看在眼里,认为对上辈就应该这样。反之也会复制下,咱们的晚景会怎么样,这不难想象吧?
婚姻关系牵扯着很多因素,对上辈的孝顺仅仅是众多因素中的一个。就如一个身体,只有心脏好,其他都不好,能健康吗?
2. 通天教主明知以周代商是顺应天意为何还要对着干?
大家好,我是爆米花剪辑,我来回答这个问题,有不对的地方请大家指正。
鸿钧老祖早就让太上老君,元始天尊、通天教主定下封神榜,通天教主也确实知道商朝必亡,周朝当兴。那么,他为啥还要对着干呢。
通天教主本来并不想下山,并且贴出公告,告诉诸位弟子不要下山。在金台拜将之前,虽然截教也有一些弟子下山了,被杀了,但是,通天教主门下的嫡传弟子,即上四代大弟子以及七大上仙无一人下山。
可是,当广成子三谒碧游宫后,通天教主觉得自己被深深侮辱了。主要是多宝道人煽风点火,说元始天尊如何如何藐视通天。这种事情有是有,不过,身为大弟子的多宝本来应该替师父隐瞒此事,劝说师父不要下山,不料他却从中搬弄是非,最终使得通天教主下山,摆下诛仙阵,大战四圣。
最终通天教主陷入泥淖,不得不再次摆下万仙阵,最终将整个截教葬送。
所谓天命,其实就是鸿钧老祖之命。以通天教主的实力,是有可能逆天改命的。在寻常神仙眼中,通天教主的意思,那就是天命。不过在三圣心中,唯有师尊鸿钧老祖的命令是天命。
不过,鸿钧老祖宠爱通天,大家只要看鸿钧老祖将自己当年佩剑赐给通天教主就可以知道,鸿钧一度是想把通天当成自己的一钵传人。只是,通天万万没有想到,其实鸿钧老祖早在一开始就打定主意打压通天,彻底消灭截教。只因截教势力太大,麾下大罗金仙数以十计,已经严重威胁到了鸿钧老祖天下共主的地位。
因此,鸿钧老祖在推出封神大战时,特意让通天教主的老对手,二徒弟元始天尊主持。这就好比一场比赛,裁判竟然是参赛一方。这让另一方还怎么打,最终元始天尊一边做选手,一边当裁判,当然想方设法让自己这也赢!
3. 据说月球竟然能分毫不差地以同一面对着地球?
,月亮的重心是偏心,据美国探测到有个非常大的金属质的陨石坠入月球直接进入月球中去,所以造成月球重心是偏心的,只有一个面对地球,就有了月亮背面,这次中国月亮车就降落在月球背面这个陨石坑里,发现当时金属质的陨石进入月球中心时,月球里面深层的橄榄质的石头冒向陨石坑的外面,现在月球背面这个陨石坑表面都是橄榄质的石头,不排除当年飞出月球在太空游荡的橄榄石,也就是现在有的橄榄陨石是当年来自月亮背面的
4. 红楼梦是讲述的一群猪尾巴辫男人和一群旗装女子的故事吗?
《红楼梦》(又名《石头记》《金玉缘》),中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,它也是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
神话缘起
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来,说女娲炼三万六千五百零一块石补天,只用了三万六千五百块,剩余一块未用,弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧,日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱,便给它镌上数字,携带下凡。不知过了几世几劫,空空道人路过,见石上刻录了一段故事,便受石之托,抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中,经他批阅十载、增删五次而成书。
演说荣国府
书中故事发生在京城贾府,为宁国公、荣国公之家宅。据冷子兴演说,宁国公长孙名贾敷,八九岁上死了;次贾敬袭官,而一味好道,把世袭的官爵让给了儿子贾珍,自己出家修道;贾珍无法无天,寻欢作乐,生贾蓉,儿媳秦可卿。生贾琏,儿媳王熙凤;次贾政;女贾敏,嫁林如海,中年而亡,仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人,生长子贾珠,娶了妻(李纨),生了子(贾兰),一病就死了;生女元春,入宫为妃;次又得子,衔玉而诞,玉上有字,因名贾宝玉。人人都以为贾宝玉来历不小,贾母尤其溺爱。
贾宝玉长到七八岁,聪明绝人,然生性钟爱女子,常说“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼,贾政也不大喜欢他,对他管教甚严,因为都不知他是正邪两赋而来。
十二钗聚首
金陵十二钗,除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外,还有亲戚家的女孩,如黛玉、宝钗,都寄居于贾府,史湘云也是常客,妙玉则在大观园栊翠庵修行。
故事起始于贾敏病逝,贾母怜惜黛玉无依傍,又多病,于是接到贾府抚养。黛玉小贾宝玉一岁。后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府,大贾宝玉二岁,长得端方美丽。贾宝玉在孩提之间,性格纯朴,深爱二人无偏心,黛玉便有些醋意,宝钗却浑然不觉。贾宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧,所以比别的姊妹略熟惯些。
一天,贾宝玉在秦可卿卧房午睡,梦入太虚幻境,遇警幻仙子,阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词,有图有诗,只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支,其收尾一支名《飞鸟各投林》,词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而贾宝玉仍不解,警幻更将妹妹可卿许配与他,二人难分难解,入迷津而惊醒。
大观园纪事
元春被选为贵妃,荣国府愈加贵盛,为之建造大观园,迎接省亲,家人团圆,极天伦之乐。贾宝玉长到十二三岁,在外结交秦钟、蒋玉函,在内则周旋于姊妹中表以及丫鬟如袭人、晴雯、平儿、紫鹃等之间,亲昵且敬爱她们,极尽小心谨慎,深恐违逆她们的心意,所爱的女儿多,自己身心劳倦,而忧患也与日俱增。一次听紫鹃说黛玉要回原籍(苏州)去,贾宝玉便唬傻了,闹得满宅惊慌,直到紫鹃说明缘由才好了。
在探春倡议下,大观园女儿共结海棠诗社,贾宝玉同姐妹们开办海棠诗会、菊花诗会。薛宝琴、邢岫烟进贾府,众人雪中争联即景诗,大观园盛极一时。黛玉葬花、宝钗扑蝶、刘姥姥游园、栊翠庵品茶、元宵夜宴、探春理家、怡红院夜宴等情事皆极尽风雅。
荣国府虽煊赫,然而人口众多,事务繁杂,主仆上下,贪图享乐的多,操持家业的少,其生活标准和排场又不能节俭,所以外面的架子虽勉强支撑,而内部已在加速朽坏了。家族末世颓运将至,变故增多。贾宝玉在繁华富贵中,也屡屡遭遇无常,先有秦可卿病逝、秦钟夭逝,自身又中了赵姨娘、马道婆的法术,差点死去;接着金钏儿投井,尤三姐自刎,尤二姐吞金;大观园惨遭抄检,而所爱的丫鬟晴雯又被逐出,随即病殁;林黛玉重开桃花社,也是无疾而终。悲凉气氛弥漫公府,然而呼吸而领会到的,唯有贾宝玉和十二钗而已。晴雯夭逝那天,贾宝玉出去给她上祭,却扑了个空,回身进大观园找黛玉,偏又不在房中,再到蘅芜院中,也是人去楼空,仍往潇湘馆,偏黛玉尚未回。正不知何往,却被贾政叫去听讲巾帼英雄林四娘的故事,奉命做了一首《姽婳词》。
悲剧结局
《红楼梦》结局,虽早预伏于太虚幻境梦中,而前八十回仅露悲音。至后四十回,贾宝玉先丢失通灵宝玉,丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任,贾母要在他出发前为贾宝玉完婚。因黛玉咯血,只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划,设调包计,十分保密。却意外被傻大姐泄密,黛玉病遂不起,于宝钗大婚之夜泪尽而逝。贾宝玉得知将婚,自以为必娶黛玉,满怀期待。拜堂后见是宝钗,大感诧异。元春先薨,贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家,累及贾政;贾母又病逝;妙玉则遭强盗掳走,不屈而亡;王熙凤失势,郁郁而终。
贾宝玉病加重,直至奄奄一息,癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试,中第七名举人。宝钗已有身孕,而贾宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬,将归京城,雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头,光头赤足,披大红猩猩毡斗篷,向贾政倒身拜了四拜,站起来打了个问讯,细视之,正是贾宝玉。贾政忙问,贾宝玉却不言语,似喜似悲。贾政再问,贾宝玉未及回答,忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去,闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及,“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说,亦题诗一绝云:“说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!”
5. 封神演义中申公豹作恶多端?
许仲琳神魔小说《封神演义》中,申公豹可谓是罪恶滔天,罪大恶极,阳奉阴违,违师命,一心要跟主持封神大战的阐教一方主持者姜子牙斗个你死我活,一句“你跟我有缘”却妄送了截教无数高人的性命,最终落得个以身填北海的结局。
那么问题来了,申公豹屡屡逆天行事,不但得罪了阐教和西岐,而且忤逆老师元始天尊,甚至会有触犯当时神格第一序列的以女娲为代表的火云洞三圣皇一系,就是昊天也难容他,为什么申公豹不但没被元始天尊直接处死,反而被变相保护在玉虚宫麒麟崖,最后又成为唯一一个活着被封神的人呢?没道理呀!轩辕坟三妖就是例证,九尾狐妖苏妲己等三姐妹为女娲娘娘出了那么大力,最后不也难逃被打死的厄运吗?更别提什么封神了。
凡事有因果,元始天尊之所以这么做,一定有他的理由,而且这个理由必须足够充分,否则,难堵悠悠众口。那么,申公豹何以免死,又得以被元始天尊封神呢?这个问题,其实主要涉及到这么几个点:申公豹到底是个什么人物?他的仙缘根基在什么地方?真的是玉虚宫吗?他在整个封神大战中的各种表演又为什么?究极目的又是什么?
所有种种,我们都可以聚焦到一个神奇的地方——北海。我们一起来做个深度分析,从北海和所谓的北俱芦洲展开来,逐条分析,抽丝剥茧,然后,山高月小,水落石出——申公豹远比一般人想象的更复杂,更具有某种象征意义。
第一、封神之战的多方角逐:申公豹是隐藏的第三方势力代表人物。申公豹这个人人物很奇怪,在《封神演义》中简直就是个另类的存在:他是阐教元始天尊玉虚宫弟子,却掉头跑去截教一方帮助商汤,这样的直接跟掌教师尊直接对着干的狠角色还真不多,元始天尊什么人?玄门三圣中最得意的大红人,可谓是手眼通天,在当时的神仙界有着至高的威信和影响力,申公豹居然还敢怎么做,而且从结果来看,他被填了北海眼,而又叫做东海水神,种种诡异,实在令人百思不得其解。这是为什么呢?关键字眼就是这个“北海”,这才是他的真正来路。我们一起来看一下:
(一)神秘莫测的邪恶之眼——北海之眼。
封神大战主要的山头,就是直接参商互殴的元始天尊的阐教和通天教主的截教,由女娲、火云洞三圣皇和鸿钧老祖作为最高层面的神仙掌控,协调,从这个角度也可以算作是一个大山头,都是内部问题;第二个山头就是不请自来的西方教,准提、接引两位道人亲自坐镇;实际上,其中还有个不可忽视的神秘山头,也可以叫做第三方势力,如果说前面两方势力都算作神仙的话,这个第三方势力可就是妥妥的妖魔之族了——这个势力所在,就是传闻中的北海,申公豹正是来自这里,受命而来。这也是封神大战的一条暗线。
1、妖风与封神榜计划的开启。
纣王题诗女娲宫,亵渎上古正神女娲娘娘,引发了一场神人之战,这就是扶周灭商的封神榜计划。
这一切的原因,都是因为纣王看到了女娲的美仪与花容月貌,动了不该有的邪念。一阵妖风吹动卷帘,然后,就发生了后面的事情。
这股妖风很诡异呀有没有?没错,这所谓的妖风,其实就是一股东北风,从北海之眼里吹出来的,叫做北海风暴。
原来,所谓的1500年神仙红尘杀劫,女娲和鸿钧这样的高人懂门道,北海也有类似层次的高人,他们也嗅到了这个味道,赶来搅局,凑热闹,好顺便从中谋利,占得先机,给自己山头增砖添碗,以便在封神大战后立于不败之地。
2、北海袁福通七十二路诸侯谋反与闻仲北征北海。
这个事件发生在纣王七年春,也正是闻仲北伐,才导致纣王纲常沦丧,引进了一批佞臣,比如费仲、尤浑,闻仲北伐回来,不认识这两位,可见是纣王乘闻太师不在的时候招来的。
然后就是商容请求纣王进香女娲宫,引发了毁家灭族的灾难,彻底惹恼了女娲。
所谓的北海七十二诸侯叛乱,后来闻太师就明说了:“拖赖天地之恩,王上威福,方灭北海妖孽”,请注意,根据闻仲所说,北海可是一群妖孽,妖魔鬼怪,并不是人类,难怪要闻仲出马解决,而不是黄飞虎,因为闻仲有所谓的天眼——第三只眼睛,可以分辨妖邪。就是这样,武功赫赫的闻太师也用了整整15年才平定北海,可见北海妖孽的势力也是很大的。
3、冀州侯苏护反商与真假苏妲己进宫作妖。
冀州是什么地方呢?殷商的北边门户,崇侯虎坐镇北方200路诸侯所在的最北端,对殷商来说,意义重大,北边门户打开,整个朝歌就危险了。
冀州侯苏护反商,这个事件仔细品起来,很怪异,没道理。
纣王要娶冀州侯苏护的女儿苏妲己为妃子,怎么看,对苏护来说都是天大的好事。当时是宗亲社会,从人皇到天下各路诸侯,都很讲究互相结亲,攀附关系,可以这样说,血缘,姻亲血亲,这就是当时权力支撑和凝聚的力量源泉。
不信你看,武成王黄飞虎的妹妹就嫁给了纣王做皇妃,陈塘关总兵李靖的夫人叫殷夫人,纣王的俩儿子叫殷洪、殷郊,李靖的夫人也是殷商贵胄之后,他也跟纣王攀亲戚,就是西岐之主周文王姬昌和他的祖上季历,娶的也都是商汤旧有亲信族群的贵族子女。
好么,到苏护这里怎么就不行了呢?一个小小的冀州侯,天下八百路诸侯之一,跟纣王攀亲戚不香吗?
他怎么就不乐意了呢?论礼节,纣王不算失礼下臣,论实惠,苏护能做皇亲国戚,这哪一条他都合适吧?那他为什么会一反常态,作出如此不合基本推理的荒唐事,还说什么“冀州苏护,永不朝商”这样的大逆不道的话呢。苏护那点本事和兵力,在如日中天的纣王眼里,根本就没什么分量,灭了冀州是分分钟的事情。那他的底气何来?谁给他的勇气?而且,西伯侯姬昌劝导苏护护送女儿苏妲己去朝歌城面圣,就对苏妲己有一番比较详细的介绍,说她知书达理,懂得后宫处世之道,可见,苏护的本意是培养苏妲己做北海妖王的王后用的。
原来,冀州侯苏护跟北海势力有暗中交往,背地里勾肩搭背,北海妖王可能许诺了苏护某种天大的好处,他才有恃无恐,敢忤逆反商。
4、闻仲东征平灵王与姜子牙北伐崇侯虎。
闻仲北伐北海,奏凯歌班师回朝,陈十条,要跟纣王较真。就在这个节骨眼上,东海又反了平灵王,闻太师不得不再次出征,离开纣王。姜子牙则抓住这个机会,北伐崇侯虎这个北伯侯。
亲,你且来看,这也太巧合了吧?不给闻仲和朝歌城一点喘息的机会,连环套就来了。
我们有理由推断,北海妖王和东海平灵王是有预谋的,他们就是要“趁你病要你命”,有心要拿下纣王和殷商,取而代之——这就是赤裸裸地叫板封神榜和女娲火云洞三圣皇,你们也要改规则,搞轮替,我北海也可以搞,不过呢,不好意思,我们不是要周代商,而是要自己取而代之,怎么个意思。
5、黄飞虎的北海黄莺与九尾狐苏妲己。
作为轩辕坟三妖,九尾狐苏妲己,九头雉鸡精,玉石琵琶精,可都是女娲娘娘用招妖幡召集来听令的,特别是领头的九尾狐妖,虽然法力不见得比大罗金仙高明,肯定也是有一定能力的。
可是呢,九尾狐妖就怕武成王黄飞虎家里的一只金眼神莺,是北海进贡来的。纣王摆家宴,宴请黄飞虎等一干臣子,九尾狐妖苏妲己喝多了,现出原形搞事情,黄飞虎就叫家将拿来北海神莺,抓花了九尾狐的脸。这黄莺怎么就怎么厉害呢?九尾狐都会怕它。
因为神莺是北海的产物,不在女娲和中土的神仙界掌控范围之内。这就跟苏妲己最后被斩仙飞刀所杀一样,陆压道人是西昆仑散仙,不受女娲的直接约束。
这点也可以看出来一个门道,就是殷商或是中土神仙跟北海的关系:北海也有一个实力不俗的主人,我们称之为是北海妖王,北海之北就是所谓的北俱芦洲,完全的真空地带,另一个完全不同于中土的妖魔世界。而北海和东海则直接连接,边缘跟中土殷商若即若离,怎么个关系。
所以,在商汤鼎盛时期,北海一部分就会臣服东土,一旦有风吹草动,他们就会犯上作乱,就跟秦汉北方的匈奴一样。
北海和北俱芦洲是什么地方?本公子不多说,申公豹被填北海,却封为东海水神,称谓是“分水将军”,一句话,申公豹的身体是拿来划分东海和北海界限用的,这两片海是贯通一体的。
《山海经》中的《北大荒经》中就提及到这个神秘的地方,为了争夺,抵御这个地方,轩辕黄帝安排了任姓的某个儿子驻守,颛顼帝与九嫔妃葬于此,其实是说颛顼帝与北海势力争斗,战死在北海这个地方。
轩辕黄帝总兵柏鉴也曾经大战蚩尤,被蚩尤火器击中,陨落北海,然后漂移到东海。
所以你看,种种迹象表明,北海之眼这个神秘莫测的地方,妖族势力非常恐怖,就是天道圣人如女娲、鸿钧老祖这样的都鞭长莫及,只能顺势为之。
(二)申公豹的真实身份——他其实就是北海妖王派遣的北海风暴代表。
我们来一起看个比较有趣的现象。
申公豹似乎来路不明,甚至有人说是豹子成精的,原本不是人类。
可是呢,他却拜在了昆仑山玉虚宫阐教元始天尊门下,而且,他自称修道几千年,可以“火力种金莲”,更有趣的是,千年修行的申公豹却是姜子牙这个凡人的师弟。
嗯,姜子牙在玉虚宫修道50年,申公豹修真40年,凡事都有先来后到,做师弟是应该的。
可是呢,问题就来了,申公豹为什么迟不来早不来,偏偏就赶在这个时间点上了呢?
原来,申公豹是奉命而来,他拿了北海妖王的法旨,顺着女娲和鸿钧老祖等中土神仙大佬们的心思往下走,也来蹚浑水,“帮助”阐教灭商,实际是有意围剿商汤和截教,取而代之的是北海,并不是凤鸣岐山的西岐,怎么个意思。
北海妖王给申公豹具体的指令,应该就是要他拿到封神榜,取得封神大战的主导权,然后借机行事。
所以你看,姜子牙一上昆仑山,申公豹就果断跳出来跟姜尚争夺封神榜。元始天尊难道不知道申公豹的来路吗?当然清楚,只不过不明说而已,他有自己的想法,申公豹可以加以改造,利用。所以,元始天尊特意嘱咐姜子牙,拿到封神榜后直接回去,不要跟任何人说话,否则,东海有一个人在等他麻烦。
申公豹跟姜子牙要封神榜,姜子牙死活不给,申公豹为了拿到主导封神大战的主动权,就劝说姜尚跟他一起去投靠朝歌。
申公豹给姜子牙来了个下马威,表演了飞头术。姜子牙中计了,他就说了,如果申公豹真会飞头术,接头,他就跟申公豹走。申公豹飞头术成功了吗?要不是南极仙翁及时赶到,还真就成了。
《西游记》中的车迟国三大仙,虎力大仙,鹿力大仙和羊力大仙,他们为什么会被孙悟空给灭了呢?他们也供奉三清道祖啊!因为,他们也出自北海,北海冷龙就是证据。北海与北俱芦洲跟中土神仙从来都不对付,这就是真相。
申公豹发誓要去朝歌,他心底上是跟手握封神榜的姜子牙较劲,结果,也是搞笑,捡了芝麻,丢了西瓜——他忘记了他的原本使命,他本来是该帮助阐教灭商而不是帮助截教保商的。当然,因祸得福,这也是申公豹的价值所在,元始天尊看上了他这个小伎俩,有利用价值,得以保命。
第二、开天珠与姜子牙:元始天尊、通天教主和北海妖王的纠葛,当然,还有西方教。(一)封神计划中阐教和北海妖王的冲突。
阐教和元始天尊主导的封神榜计划,就是要扶周灭商,同时封神,给昊天天庭充盈人员。
截教和通天教主作为相对应的被动方,他们先是静观其变,后来据理力争,一心想给通天教主和截教挽回点颜面。
北海妖王则是要顺势利导,沿着女娲和元始天尊的套路,自己取代殷商,南下称雄。
阐教和北海妖魔,都是要灭商,不过,一个是扶周,一个则是有心取而代之,这个矛盾是不可调和的。
(二)北海、东海和截教碧游宫的微妙关系。
通天教主秉承有教无类的宗旨,截教形成了所谓“万仙来朝”的局面,可谓是一家独大,拉风得很。
树大招风,通天此举,不但导致了同门师兄弟阐教和元始天尊的嫉妒,更极大地损耗了北海妖王的切身利益。这话怎么说的呢?
当时地界上的主要神仙山头,来源和出处,无非就两个,一个是昆仑山,阐教碧游宫和玄都紫府所在地,另一个,则是通天教主和截教所在的东海仙山海阁,碧游宫所在地。
碧游宫广收门徒,所谓湿生卵化、披毛挂角者,只要诚心皈依,来者不拒。这就实际上导致了北海妖王所在范围地的人员的大量流失。亲,结合《西游记》和《封神演义》,你就不难看出来其中的奥妙。
所谓的蓬莱、方丈、瀛洲,加上东胜神洲花果山,这几个地方摆在一起,就有意思了。
花果山号称“十洲之祖脉,三岛之来龙”,天地灵根,我们再看看碧游宫门下的各种神圣,什么火龙岛,九龙岛,特别是云霄、琼霄和碧霄三仙姑所在的三仙岛,真相了,碧游宫应该就是后来的花果山水帘洞。难怪菩提祖师会教孙悟空这个徒弟,他老人家就是通天教主的化身嘛!天产石猴原本就是他的碧游宫附近的一块仙石,他收做徒弟就再合适不过了。
蓬莱、方丈、瀛洲三山,都在东海附近,在北就是北海。这样看的话,通天教主门下确实会有一定数量的北海族群或是边缘族群,彼时的东海则是北海和截教双方争夺的焦点所在,这就叫北海妖王很不爽了。灭了殷商是其次,搞定截教才是重头戏。当然,从这一点看,通天教主和截教对整个神仙界的贡献是巨大的。洪水猛兽,截教来挡。
(三)开天珠与申公豹:姜子牙“七死三灾”的宿命。
上古大神盘古开天辟地,元气耗尽的时候,他把两手搓成的两个泥丸摔到了北海之眼,镇北海,三界稳定。
后来共工氏与轩辕黄帝的孙子辈颛顼帝争天下,败北,怒触不周山,天险东南,地倾西北,爆发了大洪水,洪水东流,注入北海,就冲刷出来这两个泥丸——就是两颗开天珠。
两颗开天珠,一个为九龙岛四圣之一的王魔拿到,另一个则成为申公豹的宝贝。这也可见截教和北海妖王势力的某种交错布局。
作为封神计划的直接主持人,姜子牙的克星就是开天珠。
姜子牙手握打神鞭,威风凌凌,不可一世,但是呢,王魔祭出开天珠,就直接打死了姜子牙。而且当时姜子牙跑得那叫一个快,慌不择路,掉头就往北海跑——实在太诡异了,他为什么要逃往北海呢?他又不是万圣龙王的女婿九头虫?实在匪夷所思。
第二次,申公豹拿开天珠打了姜子牙,要不是惧留孙及时赶到,姜子牙又得死一回。
(四)趁火打劫西方教。
西方教就好理解了,准提和接引就是来给西方教收人的,跟昊天一个套路,不过,不同的是,他们也要从昊天牙缝里抠人头。当然,对截教和阐教的收拢方式不太一样:截教直接收,没那么多顾忌,阐教则是给恩惠,给开泥丸宫。
第三、元始天尊对申公豹的“改造计划”作为鸿钧玄门三圣之一的元始天尊,他也是妥妥的先天圣人一枚,如假包换。所以,他对申公豹的来路当然很清楚,门清,知根知底。怎么对付这个人呢?元始天尊计上心头,我们来看下他的一番操作:
(一)封神榜争与调转山头。
元始天尊先后收了姜子牙和申公豹两个徒弟,这都是最近短短三四十年内收的新徒弟,40年,对元始天尊这样的神仙来说,那可真没多长。可见,这都是最近针对女娲封神榜计划提前布局的两个棋子。
他收了姜子牙,却没交给他任何实际的神仙本事,姜尚玉虚宫打杂了整整40年,神通低微,用老师元始的话说,就是无缘仙道;而申公豹却是有着数千年修为的神通,飞头术也是真的。
然后呢,特意安排座次,姜子牙是师兄,申公豹是师弟,这还不算,元始天尊故意把封神榜这本天书赐给姜子牙,叫他下山去主持封神大局,偏偏把申公豹晾一边。
申公豹来气呀!气死人了,明明我申公豹什么都比姜子牙强,老师这样做是不是太过分了?看不起俺?得,上当了,申公豹气不打一出来,溜出去跑商汤大营了。然后就有了经典的一句话“你跟我有缘”,带走了无数的截教精英,把他们都送上了封神榜。
亲,你看看,元始天尊真不是一般人,怎么一搞,北海妖王派来的申公豹就这样成了阐教的“帮手”了。截教不出手,怎么完成封神任务呢!
(二)逼迫申公豹就范:发誓“填北海眼”。
姜子牙回佳梦关的路上,被申公豹截胡,打了一开天珠,眼见姜尚性命不保,出来个惧留孙道人,救了子牙,捉住申公豹送去玉虚宫麒麟崖。
元始天尊就对申公豹说了一番话,大致意思是,申公豹在外面怎么胡搞,老师是不大介意的,但是,姜子牙是不能动的,姜尚是封神计划的直接负责人,领头羊,没谁也不能没了他。
然后就要叫人把申公豹压到麒麟崖下。
这是什么行为?这是元始天尊在赤裸裸地挑战申公豹的底线呀有没有?又是姜子牙,又是封神榜,搞得申公豹血压都升高了,他不甘心,要再来一搏。所以你看,他就喊冤,诉苦水。
元始天尊等的就是申公豹后面的表演,放你可以,发个誓吧。
所以你看,申公豹又是赌咒又是发誓,说了句:“我要再使坏心眼针对姜子牙,就叫我身子填了北海。”
好么,元始天尊要的就是这句话,元始就心说了:“小子哎,你还是太嫩了,填北海,这样的苦差事,就是你了,没跑。“在截教该干嘛还干嘛,老师我就需要怎么些个名额上封神榜,不然,怎么保我阐教十二金仙?截教人头是多多益善啊!365位,最好都是通天小师弟的门徒。
(三)申公豹身填北海。
万仙阵后,通天教主和截教彻底覆灭,申公豹见机不妙,拔腿就跑,比兔子还跑得快。可惜,元始天尊早早就盯上他了,怎么能叫他跑了呢!白鹤童子拿玉如意搞定,把申公豹拖到老师面前。
元始天尊得意得很,申公豹你去填北海眼吧,这可是你自己亲自许下的承诺,发过毒誓的。
申公豹从头到尾都被元始天尊拿捏得稳稳的,给当猴子耍了。
(四)封神敕命:申公豹东海水神,分水将军。
姑念清修之苦,少加一命之荣。特敕封尔执掌东海,朝观日出,暮转天河,夏散冬凝,周而复始,为分水将军之职。尔其永钦成命,毋替厥职——《封神演义》
这是姜子牙西岐封神时候对申公豹的一段加封语,信息量很大。
1、叫他做东海水神,那么,他的主场就是东海这片汪洋大海了;
2、称号是分水将军,是用来划分两片水域、大海的;
3、他填的是北海眼——北海妖王威力所在的北极风暴;
4、念他清修之苦,表彰的是他的修为,曾经的一段修真经历。这一点,即是说明他有”卧底“截教的实际功劳,更是点出了一个惊人的核心精要——申公豹极有可能是北海妖王麾下非常器重的一个大人物。
阴阳互生,善恶并存,从天道的角度上讲,北海之眼这样的不善之地也有它存在的天然理由,就是天道圣人也不能改变这个宇宙规则。问题的重点,无非是如何制衡善恶,如何更大限度地压制北海风暴眼,把所谓的各种不能教化的妖魔鬼怪对神人仙佛三界的危害降低到最小。
如果北海妖王在封神大战中的目的完全达成,那么,很有可能,申公豹就是北海妖王钦点的继承人,北海妖孽的新一代妖王。那么,我们就有理由推断,申公豹在北海妖王麾下混得风生水起,有很高的地位,有极大的影响力。
这样看的话,元始天尊的意图就再明白不过的了,元始天尊把申公豹保下来,放到玉虚宫麒麟崖下,一定是对他做了大量的工作,给了他洗心革面的机会,同时,可能会对他的元神也有所掌控,孙悟空能戴金箍圈,申公豹为什么就不能呢!
把申公豹这样的原本就出自北海妖王麾下的极具影响力的大人物拿去填了北海妖王所在的北海眼,可以最大限度地镇压住风暴眼中的各种妖魔鬼怪,可谓是兵不血刃就达到了目的。所以你看,《西游记》中玉帝就派遣了东海龙王和北海龙王去接手管辖,看来,申公豹后来还是做出了很大贡献的。当然,北海之北,北俱芦洲,神佛两界,玉帝和如来,都对它不敢兴趣,任其自生自灭,不来找麻烦就成。真武大帝的作用也在于此。
元始天尊非但没有处死申公豹,还变相保护,保他不死,最后填了北海眼,封神东海水神,分水将军,成为封神大战中唯一一个活着封神的人物,究极原因就在于这个神秘的北海眼。北海眼被设定为是天道阴阳中的某一个极,代表的是妖邪,这个规则就是天道圣人也不能改变,只能因势利导,见机行事。申公豹就是北海妖王派遣来封神大战中搅浑水的,从封神计划上看,作为隐秘第三方势力的北海妖王,他的目的也是伐商,不过是要取代商汤,而不是叫西岐占了先;同时,他们还跟截教通天教主一系有着长久的生存之争,有心肢解,乃至灭了截教,好把截教人员都收到北海妖王麾下,这跟西方教套路有点雷同。在北海势力不能彻底剿灭的前提下,最好的办法就是克制,镇压到最小。而申公豹在北海妖王属地有着惊人的影响力,拿他来说事就最好了。所以你看,元始天尊大手笔,两次保下申公豹,在麒麟崖下秘密教导、开化他,把他转化成了神仙界可以信得过的人,然后把他送往北海眼,看上去比较苦,实际责任可不小,申公豹成了东海水神,东海和北海的分水将军,从此,天庭在东海的力量也更加稳固了。老子摆平另一个山头西方教,则是用的化胡为佛的手法。封神大战三方局面,老子和元始一人摆平一个,得到了三界的高度认可,顺利到天庭就任,成了三清大佬。6. 主角创建魔教的洪荒小说?
《洪荒:求求你让我证道吧》
作者:大道无名
小说简介
叶青穿越洪荒世界,依托十二品灭世黑莲为根本,开局吞噬魔神罗睺、乾坤老祖、阴阳老祖的残念,并掌握阴阳生死图、弑神枪、乾坤鼎三件顶级至宝。 苦修百万年,叶青化形而出。
通晓前后古今的他步步占领先机,让洪荒生灵在滔天魔焰下颤抖。
紫霄宫中没有咱的座位? 没事,可以抢!
道祖偏心鸿蒙紫气没咱的份? 没事,这也可以抢! 处处抢占先机的叶青让其他人无路可走。
女娲:“老师,为什么我创造出人族就给我这点可怜的功德?” 鸿钧:“谁让叶青先创造的魔族。”
老子:“老师,为什么我创立的人教也只有这点可怜的功德?” 鸿钧:“谁让叶青先创立的魔教。”
元始:“老师,那我的阐教还有没有成立的必要?” 鸿钧:“问叶青……”
7. 道家杨朱的一毛不拨有何现实意义?
“一毛不拔”这个成语出自《孟子·尽心上》
故事是这样:杨朱反对墨子的兼爱,主张贵生、重己,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对别人进行侵夺。
墨子的学生禽滑厘有一次问杨朱,如果拔下你身上一根汗毛能使天下人得到好处,他是否愿意。杨朱回答:天下人的问题,决不是拔一根汗毛所能解决得了的。禽滑厘又说:假使能的话,你愿意吗?杨朱默不作声了。
孟子认为杨朱主张的是‘为我’,重视自己的利益,即使拔下他身上一根汗毛就能使天下人得利,他也是不干的;而墨子主张‘兼爱’,提倡爱世上所有的人,即使自己付出比汗毛大得多的代价,只要对天下人有利,也是心甘情愿的。
一毛不拔如果从负面的角度解读,是说一个人过于自私吝啬,毫无奉献精神。即使一个人是力量很小,也应该做出力所能及的贡献,用力量小为自己的自私辩护,是值得批判的。但是从另一个角度说,一个人究竟有没有义务一定要为他人做贡献?如果硬要他做贡献是不是就有所谓“道德绑架”的嫌疑呢?而且杨朱的观点不仅反对别人对自己的剥夺,也反对自己对别人进行剥夺,这是一种相互的关系,这是否与现在我们所提倡的个人的权利与自由不谋而合呢?
个人与社会的关系是一个深刻的话题。从道德的角度说,个人应该为社会做出应有的贡献,这应该是大多数人都能达到的觉悟。人人为我我为人人能让整个社会更美好。但是对于杨朱这种人,究竟是应该包容他还是站在道德高度批判他?他的做法可能不道德,但是不违背法律规矩。他有对他自己身体的所有权,也不做侵犯他人伤天害理的事情。而且从他最后不作声来看,如果真的出现墨子学生所说的情况,他也未必是不愿意的。也许我们需要做的就是通过教导提升人们的道德水平,消除自私自利的思想,倡导助人为乐,团结奉献的崇高精神。
既然有杨朱这样的人存在,要如何维护广大老百姓的利益呢?其实杨朱这样的人应该不会危害老百姓的利益,因为他不愿别人侵犯自己,同时也不侵犯别人,换句话说就是利己不损人。而真正应该防范的是那些损人利己的人。这就需要建立健全好的制度和监督措施了,让这类的人没有机会可趁。
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1. 原来女娲真的会偏心,如果女人孝顺公婆?
我对老婆说,人都有将心比心的‘本能’。
你对我妈好,我自己更加乐意对你父母好,如果虐待我妈,我会舒服吗?我会乐意对你爸妈好?这是一个非常容易想象出来的简单道理。
咱们对上辈好,孩子就潜移默化看在眼里,认为对上辈就应该这样。反之也会复制下,咱们的晚景会怎么样,这不难想象吧?
婚姻关系牵扯着很多因素,对上辈的孝顺仅仅是众多因素中的一个。就如一个身体,只有心脏好,其他都不好,能健康吗?
2. 通天教主明知以周代商是顺应天意为何还要对着干?
大家好,我是爆米花剪辑,我来回答这个问题,有不对的地方请大家指正。
鸿钧老祖早就让太上老君,元始天尊、通天教主定下封神榜,通天教主也确实知道商朝必亡,周朝当兴。那么,他为啥还要对着干呢。
通天教主本来并不想下山,并且贴出公告,告诉诸位弟子不要下山。在金台拜将之前,虽然截教也有一些弟子下山了,被杀了,但是,通天教主门下的嫡传弟子,即上四代大弟子以及七大上仙无一人下山。
可是,当广成子三谒碧游宫后,通天教主觉得自己被深深侮辱了。主要是多宝道人煽风点火,说元始天尊如何如何藐视通天。这种事情有是有,不过,身为大弟子的多宝本来应该替师父隐瞒此事,劝说师父不要下山,不料他却从中搬弄是非,最终使得通天教主下山,摆下诛仙阵,大战四圣。
最终通天教主陷入泥淖,不得不再次摆下万仙阵,最终将整个截教葬送。
所谓天命,其实就是鸿钧老祖之命。以通天教主的实力,是有可能逆天改命的。在寻常神仙眼中,通天教主的意思,那就是天命。不过在三圣心中,唯有师尊鸿钧老祖的命令是天命。
不过,鸿钧老祖宠爱通天,大家只要看鸿钧老祖将自己当年佩剑赐给通天教主就可以知道,鸿钧一度是想把通天当成自己的一钵传人。只是,通天万万没有想到,其实鸿钧老祖早在一开始就打定主意打压通天,彻底消灭截教。只因截教势力太大,麾下大罗金仙数以十计,已经严重威胁到了鸿钧老祖天下共主的地位。
因此,鸿钧老祖在推出封神大战时,特意让通天教主的老对手,二徒弟元始天尊主持。这就好比一场比赛,裁判竟然是参赛一方。这让另一方还怎么打,最终元始天尊一边做选手,一边当裁判,当然想方设法让自己这也赢!
3. 据说月球竟然能分毫不差地以同一面对着地球?
,月亮的重心是偏心,据美国探测到有个非常大的金属质的陨石坠入月球直接进入月球中去,所以造成月球重心是偏心的,只有一个面对地球,就有了月亮背面,这次中国月亮车就降落在月球背面这个陨石坑里,发现当时金属质的陨石进入月球中心时,月球里面深层的橄榄质的石头冒向陨石坑的外面,现在月球背面这个陨石坑表面都是橄榄质的石头,不排除当年飞出月球在太空游荡的橄榄石,也就是现在有的橄榄陨石是当年来自月亮背面的
4. 红楼梦是讲述的一群猪尾巴辫男人和一群旗装女子的故事吗?
《红楼梦》(又名《石头记》《金玉缘》),中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,它也是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。
神话缘起
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来,说女娲炼三万六千五百零一块石补天,只用了三万六千五百块,剩余一块未用,弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧,日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱,便给它镌上数字,携带下凡。不知过了几世几劫,空空道人路过,见石上刻录了一段故事,便受石之托,抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中,经他批阅十载、增删五次而成书。
演说荣国府
书中故事发生在京城贾府,为宁国公、荣国公之家宅。据冷子兴演说,宁国公长孙名贾敷,八九岁上死了;次贾敬袭官,而一味好道,把世袭的官爵让给了儿子贾珍,自己出家修道;贾珍无法无天,寻欢作乐,生贾蓉,儿媳秦可卿。生贾琏,儿媳王熙凤;次贾政;女贾敏,嫁林如海,中年而亡,仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人,生长子贾珠,娶了妻(李纨),生了子(贾兰),一病就死了;生女元春,入宫为妃;次又得子,衔玉而诞,玉上有字,因名贾宝玉。人人都以为贾宝玉来历不小,贾母尤其溺爱。
贾宝玉长到七八岁,聪明绝人,然生性钟爱女子,常说“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼,贾政也不大喜欢他,对他管教甚严,因为都不知他是正邪两赋而来。
十二钗聚首
金陵十二钗,除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外,还有亲戚家的女孩,如黛玉、宝钗,都寄居于贾府,史湘云也是常客,妙玉则在大观园栊翠庵修行。
故事起始于贾敏病逝,贾母怜惜黛玉无依傍,又多病,于是接到贾府抚养。黛玉小贾宝玉一岁。后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府,大贾宝玉二岁,长得端方美丽。贾宝玉在孩提之间,性格纯朴,深爱二人无偏心,黛玉便有些醋意,宝钗却浑然不觉。贾宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧,所以比别的姊妹略熟惯些。
一天,贾宝玉在秦可卿卧房午睡,梦入太虚幻境,遇警幻仙子,阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词,有图有诗,只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支,其收尾一支名《飞鸟各投林》,词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而贾宝玉仍不解,警幻更将妹妹可卿许配与他,二人难分难解,入迷津而惊醒。
大观园纪事
元春被选为贵妃,荣国府愈加贵盛,为之建造大观园,迎接省亲,家人团圆,极天伦之乐。贾宝玉长到十二三岁,在外结交秦钟、蒋玉函,在内则周旋于姊妹中表以及丫鬟如袭人、晴雯、平儿、紫鹃等之间,亲昵且敬爱她们,极尽小心谨慎,深恐违逆她们的心意,所爱的女儿多,自己身心劳倦,而忧患也与日俱增。一次听紫鹃说黛玉要回原籍(苏州)去,贾宝玉便唬傻了,闹得满宅惊慌,直到紫鹃说明缘由才好了。
在探春倡议下,大观园女儿共结海棠诗社,贾宝玉同姐妹们开办海棠诗会、菊花诗会。薛宝琴、邢岫烟进贾府,众人雪中争联即景诗,大观园盛极一时。黛玉葬花、宝钗扑蝶、刘姥姥游园、栊翠庵品茶、元宵夜宴、探春理家、怡红院夜宴等情事皆极尽风雅。
荣国府虽煊赫,然而人口众多,事务繁杂,主仆上下,贪图享乐的多,操持家业的少,其生活标准和排场又不能节俭,所以外面的架子虽勉强支撑,而内部已在加速朽坏了。家族末世颓运将至,变故增多。贾宝玉在繁华富贵中,也屡屡遭遇无常,先有秦可卿病逝、秦钟夭逝,自身又中了赵姨娘、马道婆的法术,差点死去;接着金钏儿投井,尤三姐自刎,尤二姐吞金;大观园惨遭抄检,而所爱的丫鬟晴雯又被逐出,随即病殁;林黛玉重开桃花社,也是无疾而终。悲凉气氛弥漫公府,然而呼吸而领会到的,唯有贾宝玉和十二钗而已。晴雯夭逝那天,贾宝玉出去给她上祭,却扑了个空,回身进大观园找黛玉,偏又不在房中,再到蘅芜院中,也是人去楼空,仍往潇湘馆,偏黛玉尚未回。正不知何往,却被贾政叫去听讲巾帼英雄林四娘的故事,奉命做了一首《姽婳词》。
悲剧结局
《红楼梦》结局,虽早预伏于太虚幻境梦中,而前八十回仅露悲音。至后四十回,贾宝玉先丢失通灵宝玉,丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任,贾母要在他出发前为贾宝玉完婚。因黛玉咯血,只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划,设调包计,十分保密。却意外被傻大姐泄密,黛玉病遂不起,于宝钗大婚之夜泪尽而逝。贾宝玉得知将婚,自以为必娶黛玉,满怀期待。拜堂后见是宝钗,大感诧异。元春先薨,贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家,累及贾政;贾母又病逝;妙玉则遭强盗掳走,不屈而亡;王熙凤失势,郁郁而终。
贾宝玉病加重,直至奄奄一息,癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试,中第七名举人。宝钗已有身孕,而贾宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬,将归京城,雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头,光头赤足,披大红猩猩毡斗篷,向贾政倒身拜了四拜,站起来打了个问讯,细视之,正是贾宝玉。贾政忙问,贾宝玉却不言语,似喜似悲。贾政再问,贾宝玉未及回答,忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去,闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及,“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说,亦题诗一绝云:“说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!”
5. 封神演义中申公豹作恶多端?
许仲琳神魔小说《封神演义》中,申公豹可谓是罪恶滔天,罪大恶极,阳奉阴违,违师命,一心要跟主持封神大战的阐教一方主持者姜子牙斗个你死我活,一句“你跟我有缘”却妄送了截教无数高人的性命,最终落得个以身填北海的结局。
那么问题来了,申公豹屡屡逆天行事,不但得罪了阐教和西岐,而且忤逆老师元始天尊,甚至会有触犯当时神格第一序列的以女娲为代表的火云洞三圣皇一系,就是昊天也难容他,为什么申公豹不但没被元始天尊直接处死,反而被变相保护在玉虚宫麒麟崖,最后又成为唯一一个活着被封神的人呢?没道理呀!轩辕坟三妖就是例证,九尾狐妖苏妲己等三姐妹为女娲娘娘出了那么大力,最后不也难逃被打死的厄运吗?更别提什么封神了。
凡事有因果,元始天尊之所以这么做,一定有他的理由,而且这个理由必须足够充分,否则,难堵悠悠众口。那么,申公豹何以免死,又得以被元始天尊封神呢?这个问题,其实主要涉及到这么几个点:申公豹到底是个什么人物?他的仙缘根基在什么地方?真的是玉虚宫吗?他在整个封神大战中的各种表演又为什么?究极目的又是什么?
所有种种,我们都可以聚焦到一个神奇的地方——北海。我们一起来做个深度分析,从北海和所谓的北俱芦洲展开来,逐条分析,抽丝剥茧,然后,山高月小,水落石出——申公豹远比一般人想象的更复杂,更具有某种象征意义。
第一、封神之战的多方角逐:申公豹是隐藏的第三方势力代表人物。申公豹这个人人物很奇怪,在《封神演义》中简直就是个另类的存在:他是阐教元始天尊玉虚宫弟子,却掉头跑去截教一方帮助商汤,这样的直接跟掌教师尊直接对着干的狠角色还真不多,元始天尊什么人?玄门三圣中最得意的大红人,可谓是手眼通天,在当时的神仙界有着至高的威信和影响力,申公豹居然还敢怎么做,而且从结果来看,他被填了北海眼,而又叫做东海水神,种种诡异,实在令人百思不得其解。这是为什么呢?关键字眼就是这个“北海”,这才是他的真正来路。我们一起来看一下:
(一)神秘莫测的邪恶之眼——北海之眼。
封神大战主要的山头,就是直接参商互殴的元始天尊的阐教和通天教主的截教,由女娲、火云洞三圣皇和鸿钧老祖作为最高层面的神仙掌控,协调,从这个角度也可以算作是一个大山头,都是内部问题;第二个山头就是不请自来的西方教,准提、接引两位道人亲自坐镇;实际上,其中还有个不可忽视的神秘山头,也可以叫做第三方势力,如果说前面两方势力都算作神仙的话,这个第三方势力可就是妥妥的妖魔之族了——这个势力所在,就是传闻中的北海,申公豹正是来自这里,受命而来。这也是封神大战的一条暗线。
1、妖风与封神榜计划的开启。
纣王题诗女娲宫,亵渎上古正神女娲娘娘,引发了一场神人之战,这就是扶周灭商的封神榜计划。
这一切的原因,都是因为纣王看到了女娲的美仪与花容月貌,动了不该有的邪念。一阵妖风吹动卷帘,然后,就发生了后面的事情。
这股妖风很诡异呀有没有?没错,这所谓的妖风,其实就是一股东北风,从北海之眼里吹出来的,叫做北海风暴。
原来,所谓的1500年神仙红尘杀劫,女娲和鸿钧这样的高人懂门道,北海也有类似层次的高人,他们也嗅到了这个味道,赶来搅局,凑热闹,好顺便从中谋利,占得先机,给自己山头增砖添碗,以便在封神大战后立于不败之地。
2、北海袁福通七十二路诸侯谋反与闻仲北征北海。
这个事件发生在纣王七年春,也正是闻仲北伐,才导致纣王纲常沦丧,引进了一批佞臣,比如费仲、尤浑,闻仲北伐回来,不认识这两位,可见是纣王乘闻太师不在的时候招来的。
然后就是商容请求纣王进香女娲宫,引发了毁家灭族的灾难,彻底惹恼了女娲。
所谓的北海七十二诸侯叛乱,后来闻太师就明说了:“拖赖天地之恩,王上威福,方灭北海妖孽”,请注意,根据闻仲所说,北海可是一群妖孽,妖魔鬼怪,并不是人类,难怪要闻仲出马解决,而不是黄飞虎,因为闻仲有所谓的天眼——第三只眼睛,可以分辨妖邪。就是这样,武功赫赫的闻太师也用了整整15年才平定北海,可见北海妖孽的势力也是很大的。
3、冀州侯苏护反商与真假苏妲己进宫作妖。
冀州是什么地方呢?殷商的北边门户,崇侯虎坐镇北方200路诸侯所在的最北端,对殷商来说,意义重大,北边门户打开,整个朝歌就危险了。
冀州侯苏护反商,这个事件仔细品起来,很怪异,没道理。
纣王要娶冀州侯苏护的女儿苏妲己为妃子,怎么看,对苏护来说都是天大的好事。当时是宗亲社会,从人皇到天下各路诸侯,都很讲究互相结亲,攀附关系,可以这样说,血缘,姻亲血亲,这就是当时权力支撑和凝聚的力量源泉。
不信你看,武成王黄飞虎的妹妹就嫁给了纣王做皇妃,陈塘关总兵李靖的夫人叫殷夫人,纣王的俩儿子叫殷洪、殷郊,李靖的夫人也是殷商贵胄之后,他也跟纣王攀亲戚,就是西岐之主周文王姬昌和他的祖上季历,娶的也都是商汤旧有亲信族群的贵族子女。
好么,到苏护这里怎么就不行了呢?一个小小的冀州侯,天下八百路诸侯之一,跟纣王攀亲戚不香吗?
他怎么就不乐意了呢?论礼节,纣王不算失礼下臣,论实惠,苏护能做皇亲国戚,这哪一条他都合适吧?那他为什么会一反常态,作出如此不合基本推理的荒唐事,还说什么“冀州苏护,永不朝商”这样的大逆不道的话呢。苏护那点本事和兵力,在如日中天的纣王眼里,根本就没什么分量,灭了冀州是分分钟的事情。那他的底气何来?谁给他的勇气?而且,西伯侯姬昌劝导苏护护送女儿苏妲己去朝歌城面圣,就对苏妲己有一番比较详细的介绍,说她知书达理,懂得后宫处世之道,可见,苏护的本意是培养苏妲己做北海妖王的王后用的。
原来,冀州侯苏护跟北海势力有暗中交往,背地里勾肩搭背,北海妖王可能许诺了苏护某种天大的好处,他才有恃无恐,敢忤逆反商。
4、闻仲东征平灵王与姜子牙北伐崇侯虎。
闻仲北伐北海,奏凯歌班师回朝,陈十条,要跟纣王较真。就在这个节骨眼上,东海又反了平灵王,闻太师不得不再次出征,离开纣王。姜子牙则抓住这个机会,北伐崇侯虎这个北伯侯。
亲,你且来看,这也太巧合了吧?不给闻仲和朝歌城一点喘息的机会,连环套就来了。
我们有理由推断,北海妖王和东海平灵王是有预谋的,他们就是要“趁你病要你命”,有心要拿下纣王和殷商,取而代之——这就是赤裸裸地叫板封神榜和女娲火云洞三圣皇,你们也要改规则,搞轮替,我北海也可以搞,不过呢,不好意思,我们不是要周代商,而是要自己取而代之,怎么个意思。
5、黄飞虎的北海黄莺与九尾狐苏妲己。
作为轩辕坟三妖,九尾狐苏妲己,九头雉鸡精,玉石琵琶精,可都是女娲娘娘用招妖幡召集来听令的,特别是领头的九尾狐妖,虽然法力不见得比大罗金仙高明,肯定也是有一定能力的。
可是呢,九尾狐妖就怕武成王黄飞虎家里的一只金眼神莺,是北海进贡来的。纣王摆家宴,宴请黄飞虎等一干臣子,九尾狐妖苏妲己喝多了,现出原形搞事情,黄飞虎就叫家将拿来北海神莺,抓花了九尾狐的脸。这黄莺怎么就怎么厉害呢?九尾狐都会怕它。
因为神莺是北海的产物,不在女娲和中土的神仙界掌控范围之内。这就跟苏妲己最后被斩仙飞刀所杀一样,陆压道人是西昆仑散仙,不受女娲的直接约束。
这点也可以看出来一个门道,就是殷商或是中土神仙跟北海的关系:北海也有一个实力不俗的主人,我们称之为是北海妖王,北海之北就是所谓的北俱芦洲,完全的真空地带,另一个完全不同于中土的妖魔世界。而北海和东海则直接连接,边缘跟中土殷商若即若离,怎么个关系。
所以,在商汤鼎盛时期,北海一部分就会臣服东土,一旦有风吹草动,他们就会犯上作乱,就跟秦汉北方的匈奴一样。
北海和北俱芦洲是什么地方?本公子不多说,申公豹被填北海,却封为东海水神,称谓是“分水将军”,一句话,申公豹的身体是拿来划分东海和北海界限用的,这两片海是贯通一体的。
《山海经》中的《北大荒经》中就提及到这个神秘的地方,为了争夺,抵御这个地方,轩辕黄帝安排了任姓的某个儿子驻守,颛顼帝与九嫔妃葬于此,其实是说颛顼帝与北海势力争斗,战死在北海这个地方。
轩辕黄帝总兵柏鉴也曾经大战蚩尤,被蚩尤火器击中,陨落北海,然后漂移到东海。
所以你看,种种迹象表明,北海之眼这个神秘莫测的地方,妖族势力非常恐怖,就是天道圣人如女娲、鸿钧老祖这样的都鞭长莫及,只能顺势为之。
(二)申公豹的真实身份——他其实就是北海妖王派遣的北海风暴代表。
我们来一起看个比较有趣的现象。
申公豹似乎来路不明,甚至有人说是豹子成精的,原本不是人类。
可是呢,他却拜在了昆仑山玉虚宫阐教元始天尊门下,而且,他自称修道几千年,可以“火力种金莲”,更有趣的是,千年修行的申公豹却是姜子牙这个凡人的师弟。
嗯,姜子牙在玉虚宫修道50年,申公豹修真40年,凡事都有先来后到,做师弟是应该的。
可是呢,问题就来了,申公豹为什么迟不来早不来,偏偏就赶在这个时间点上了呢?
原来,申公豹是奉命而来,他拿了北海妖王的法旨,顺着女娲和鸿钧老祖等中土神仙大佬们的心思往下走,也来蹚浑水,“帮助”阐教灭商,实际是有意围剿商汤和截教,取而代之的是北海,并不是凤鸣岐山的西岐,怎么个意思。
北海妖王给申公豹具体的指令,应该就是要他拿到封神榜,取得封神大战的主导权,然后借机行事。
所以你看,姜子牙一上昆仑山,申公豹就果断跳出来跟姜尚争夺封神榜。元始天尊难道不知道申公豹的来路吗?当然清楚,只不过不明说而已,他有自己的想法,申公豹可以加以改造,利用。所以,元始天尊特意嘱咐姜子牙,拿到封神榜后直接回去,不要跟任何人说话,否则,东海有一个人在等他麻烦。
申公豹跟姜子牙要封神榜,姜子牙死活不给,申公豹为了拿到主导封神大战的主动权,就劝说姜尚跟他一起去投靠朝歌。
申公豹给姜子牙来了个下马威,表演了飞头术。姜子牙中计了,他就说了,如果申公豹真会飞头术,接头,他就跟申公豹走。申公豹飞头术成功了吗?要不是南极仙翁及时赶到,还真就成了。
《西游记》中的车迟国三大仙,虎力大仙,鹿力大仙和羊力大仙,他们为什么会被孙悟空给灭了呢?他们也供奉三清道祖啊!因为,他们也出自北海,北海冷龙就是证据。北海与北俱芦洲跟中土神仙从来都不对付,这就是真相。
申公豹发誓要去朝歌,他心底上是跟手握封神榜的姜子牙较劲,结果,也是搞笑,捡了芝麻,丢了西瓜——他忘记了他的原本使命,他本来是该帮助阐教灭商而不是帮助截教保商的。当然,因祸得福,这也是申公豹的价值所在,元始天尊看上了他这个小伎俩,有利用价值,得以保命。
第二、开天珠与姜子牙:元始天尊、通天教主和北海妖王的纠葛,当然,还有西方教。(一)封神计划中阐教和北海妖王的冲突。
阐教和元始天尊主导的封神榜计划,就是要扶周灭商,同时封神,给昊天天庭充盈人员。
截教和通天教主作为相对应的被动方,他们先是静观其变,后来据理力争,一心想给通天教主和截教挽回点颜面。
北海妖王则是要顺势利导,沿着女娲和元始天尊的套路,自己取代殷商,南下称雄。
阐教和北海妖魔,都是要灭商,不过,一个是扶周,一个则是有心取而代之,这个矛盾是不可调和的。
(二)北海、东海和截教碧游宫的微妙关系。
通天教主秉承有教无类的宗旨,截教形成了所谓“万仙来朝”的局面,可谓是一家独大,拉风得很。
树大招风,通天此举,不但导致了同门师兄弟阐教和元始天尊的嫉妒,更极大地损耗了北海妖王的切身利益。这话怎么说的呢?
当时地界上的主要神仙山头,来源和出处,无非就两个,一个是昆仑山,阐教碧游宫和玄都紫府所在地,另一个,则是通天教主和截教所在的东海仙山海阁,碧游宫所在地。
碧游宫广收门徒,所谓湿生卵化、披毛挂角者,只要诚心皈依,来者不拒。这就实际上导致了北海妖王所在范围地的人员的大量流失。亲,结合《西游记》和《封神演义》,你就不难看出来其中的奥妙。
所谓的蓬莱、方丈、瀛洲,加上东胜神洲花果山,这几个地方摆在一起,就有意思了。
花果山号称“十洲之祖脉,三岛之来龙”,天地灵根,我们再看看碧游宫门下的各种神圣,什么火龙岛,九龙岛,特别是云霄、琼霄和碧霄三仙姑所在的三仙岛,真相了,碧游宫应该就是后来的花果山水帘洞。难怪菩提祖师会教孙悟空这个徒弟,他老人家就是通天教主的化身嘛!天产石猴原本就是他的碧游宫附近的一块仙石,他收做徒弟就再合适不过了。
蓬莱、方丈、瀛洲三山,都在东海附近,在北就是北海。这样看的话,通天教主门下确实会有一定数量的北海族群或是边缘族群,彼时的东海则是北海和截教双方争夺的焦点所在,这就叫北海妖王很不爽了。灭了殷商是其次,搞定截教才是重头戏。当然,从这一点看,通天教主和截教对整个神仙界的贡献是巨大的。洪水猛兽,截教来挡。
(三)开天珠与申公豹:姜子牙“七死三灾”的宿命。
上古大神盘古开天辟地,元气耗尽的时候,他把两手搓成的两个泥丸摔到了北海之眼,镇北海,三界稳定。
后来共工氏与轩辕黄帝的孙子辈颛顼帝争天下,败北,怒触不周山,天险东南,地倾西北,爆发了大洪水,洪水东流,注入北海,就冲刷出来这两个泥丸——就是两颗开天珠。
两颗开天珠,一个为九龙岛四圣之一的王魔拿到,另一个则成为申公豹的宝贝。这也可见截教和北海妖王势力的某种交错布局。
作为封神计划的直接主持人,姜子牙的克星就是开天珠。
姜子牙手握打神鞭,威风凌凌,不可一世,但是呢,王魔祭出开天珠,就直接打死了姜子牙。而且当时姜子牙跑得那叫一个快,慌不择路,掉头就往北海跑——实在太诡异了,他为什么要逃往北海呢?他又不是万圣龙王的女婿九头虫?实在匪夷所思。
第二次,申公豹拿开天珠打了姜子牙,要不是惧留孙及时赶到,姜子牙又得死一回。
(四)趁火打劫西方教。
西方教就好理解了,准提和接引就是来给西方教收人的,跟昊天一个套路,不过,不同的是,他们也要从昊天牙缝里抠人头。当然,对截教和阐教的收拢方式不太一样:截教直接收,没那么多顾忌,阐教则是给恩惠,给开泥丸宫。
第三、元始天尊对申公豹的“改造计划”作为鸿钧玄门三圣之一的元始天尊,他也是妥妥的先天圣人一枚,如假包换。所以,他对申公豹的来路当然很清楚,门清,知根知底。怎么对付这个人呢?元始天尊计上心头,我们来看下他的一番操作:
(一)封神榜争与调转山头。
元始天尊先后收了姜子牙和申公豹两个徒弟,这都是最近短短三四十年内收的新徒弟,40年,对元始天尊这样的神仙来说,那可真没多长。可见,这都是最近针对女娲封神榜计划提前布局的两个棋子。
他收了姜子牙,却没交给他任何实际的神仙本事,姜尚玉虚宫打杂了整整40年,神通低微,用老师元始的话说,就是无缘仙道;而申公豹却是有着数千年修为的神通,飞头术也是真的。
然后呢,特意安排座次,姜子牙是师兄,申公豹是师弟,这还不算,元始天尊故意把封神榜这本天书赐给姜子牙,叫他下山去主持封神大局,偏偏把申公豹晾一边。
申公豹来气呀!气死人了,明明我申公豹什么都比姜子牙强,老师这样做是不是太过分了?看不起俺?得,上当了,申公豹气不打一出来,溜出去跑商汤大营了。然后就有了经典的一句话“你跟我有缘”,带走了无数的截教精英,把他们都送上了封神榜。
亲,你看看,元始天尊真不是一般人,怎么一搞,北海妖王派来的申公豹就这样成了阐教的“帮手”了。截教不出手,怎么完成封神任务呢!
(二)逼迫申公豹就范:发誓“填北海眼”。
姜子牙回佳梦关的路上,被申公豹截胡,打了一开天珠,眼见姜尚性命不保,出来个惧留孙道人,救了子牙,捉住申公豹送去玉虚宫麒麟崖。
元始天尊就对申公豹说了一番话,大致意思是,申公豹在外面怎么胡搞,老师是不大介意的,但是,姜子牙是不能动的,姜尚是封神计划的直接负责人,领头羊,没谁也不能没了他。
然后就要叫人把申公豹压到麒麟崖下。
这是什么行为?这是元始天尊在赤裸裸地挑战申公豹的底线呀有没有?又是姜子牙,又是封神榜,搞得申公豹血压都升高了,他不甘心,要再来一搏。所以你看,他就喊冤,诉苦水。
元始天尊等的就是申公豹后面的表演,放你可以,发个誓吧。
所以你看,申公豹又是赌咒又是发誓,说了句:“我要再使坏心眼针对姜子牙,就叫我身子填了北海。”
好么,元始天尊要的就是这句话,元始就心说了:“小子哎,你还是太嫩了,填北海,这样的苦差事,就是你了,没跑。“在截教该干嘛还干嘛,老师我就需要怎么些个名额上封神榜,不然,怎么保我阐教十二金仙?截教人头是多多益善啊!365位,最好都是通天小师弟的门徒。
(三)申公豹身填北海。
万仙阵后,通天教主和截教彻底覆灭,申公豹见机不妙,拔腿就跑,比兔子还跑得快。可惜,元始天尊早早就盯上他了,怎么能叫他跑了呢!白鹤童子拿玉如意搞定,把申公豹拖到老师面前。
元始天尊得意得很,申公豹你去填北海眼吧,这可是你自己亲自许下的承诺,发过毒誓的。
申公豹从头到尾都被元始天尊拿捏得稳稳的,给当猴子耍了。
(四)封神敕命:申公豹东海水神,分水将军。
姑念清修之苦,少加一命之荣。特敕封尔执掌东海,朝观日出,暮转天河,夏散冬凝,周而复始,为分水将军之职。尔其永钦成命,毋替厥职——《封神演义》
这是姜子牙西岐封神时候对申公豹的一段加封语,信息量很大。
1、叫他做东海水神,那么,他的主场就是东海这片汪洋大海了;
2、称号是分水将军,是用来划分两片水域、大海的;
3、他填的是北海眼——北海妖王威力所在的北极风暴;
4、念他清修之苦,表彰的是他的修为,曾经的一段修真经历。这一点,即是说明他有”卧底“截教的实际功劳,更是点出了一个惊人的核心精要——申公豹极有可能是北海妖王麾下非常器重的一个大人物。
阴阳互生,善恶并存,从天道的角度上讲,北海之眼这样的不善之地也有它存在的天然理由,就是天道圣人也不能改变这个宇宙规则。问题的重点,无非是如何制衡善恶,如何更大限度地压制北海风暴眼,把所谓的各种不能教化的妖魔鬼怪对神人仙佛三界的危害降低到最小。
如果北海妖王在封神大战中的目的完全达成,那么,很有可能,申公豹就是北海妖王钦点的继承人,北海妖孽的新一代妖王。那么,我们就有理由推断,申公豹在北海妖王麾下混得风生水起,有很高的地位,有极大的影响力。
这样看的话,元始天尊的意图就再明白不过的了,元始天尊把申公豹保下来,放到玉虚宫麒麟崖下,一定是对他做了大量的工作,给了他洗心革面的机会,同时,可能会对他的元神也有所掌控,孙悟空能戴金箍圈,申公豹为什么就不能呢!
把申公豹这样的原本就出自北海妖王麾下的极具影响力的大人物拿去填了北海妖王所在的北海眼,可以最大限度地镇压住风暴眼中的各种妖魔鬼怪,可谓是兵不血刃就达到了目的。所以你看,《西游记》中玉帝就派遣了东海龙王和北海龙王去接手管辖,看来,申公豹后来还是做出了很大贡献的。当然,北海之北,北俱芦洲,神佛两界,玉帝和如来,都对它不敢兴趣,任其自生自灭,不来找麻烦就成。真武大帝的作用也在于此。
元始天尊非但没有处死申公豹,还变相保护,保他不死,最后填了北海眼,封神东海水神,分水将军,成为封神大战中唯一一个活着封神的人物,究极原因就在于这个神秘的北海眼。北海眼被设定为是天道阴阳中的某一个极,代表的是妖邪,这个规则就是天道圣人也不能改变,只能因势利导,见机行事。申公豹就是北海妖王派遣来封神大战中搅浑水的,从封神计划上看,作为隐秘第三方势力的北海妖王,他的目的也是伐商,不过是要取代商汤,而不是叫西岐占了先;同时,他们还跟截教通天教主一系有着长久的生存之争,有心肢解,乃至灭了截教,好把截教人员都收到北海妖王麾下,这跟西方教套路有点雷同。在北海势力不能彻底剿灭的前提下,最好的办法就是克制,镇压到最小。而申公豹在北海妖王属地有着惊人的影响力,拿他来说事就最好了。所以你看,元始天尊大手笔,两次保下申公豹,在麒麟崖下秘密教导、开化他,把他转化成了神仙界可以信得过的人,然后把他送往北海眼,看上去比较苦,实际责任可不小,申公豹成了东海水神,东海和北海的分水将军,从此,天庭在东海的力量也更加稳固了。老子摆平另一个山头西方教,则是用的化胡为佛的手法。封神大战三方局面,老子和元始一人摆平一个,得到了三界的高度认可,顺利到天庭就任,成了三清大佬。6. 主角创建魔教的洪荒小说?
《洪荒:求求你让我证道吧》
作者:大道无名
小说简介
叶青穿越洪荒世界,依托十二品灭世黑莲为根本,开局吞噬魔神罗睺、乾坤老祖、阴阳老祖的残念,并掌握阴阳生死图、弑神枪、乾坤鼎三件顶级至宝。 苦修百万年,叶青化形而出。
通晓前后古今的他步步占领先机,让洪荒生灵在滔天魔焰下颤抖。
紫霄宫中没有咱的座位? 没事,可以抢!
道祖偏心鸿蒙紫气没咱的份? 没事,这也可以抢! 处处抢占先机的叶青让其他人无路可走。
女娲:“老师,为什么我创造出人族就给我这点可怜的功德?” 鸿钧:“谁让叶青先创造的魔族。”
老子:“老师,为什么我创立的人教也只有这点可怜的功德?” 鸿钧:“谁让叶青先创立的魔教。”
元始:“老师,那我的阐教还有没有成立的必要?” 鸿钧:“问叶青……”
7. 道家杨朱的一毛不拨有何现实意义?
“一毛不拔”这个成语出自《孟子·尽心上》
故事是这样:杨朱反对墨子的兼爱,主张贵生、重己,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对别人进行侵夺。
墨子的学生禽滑厘有一次问杨朱,如果拔下你身上一根汗毛能使天下人得到好处,他是否愿意。杨朱回答:天下人的问题,决不是拔一根汗毛所能解决得了的。禽滑厘又说:假使能的话,你愿意吗?杨朱默不作声了。
孟子认为杨朱主张的是‘为我’,重视自己的利益,即使拔下他身上一根汗毛就能使天下人得利,他也是不干的;而墨子主张‘兼爱’,提倡爱世上所有的人,即使自己付出比汗毛大得多的代价,只要对天下人有利,也是心甘情愿的。
一毛不拔如果从负面的角度解读,是说一个人过于自私吝啬,毫无奉献精神。即使一个人是力量很小,也应该做出力所能及的贡献,用力量小为自己的自私辩护,是值得批判的。但是从另一个角度说,一个人究竟有没有义务一定要为他人做贡献?如果硬要他做贡献是不是就有所谓“道德绑架”的嫌疑呢?而且杨朱的观点不仅反对别人对自己的剥夺,也反对自己对别人进行剥夺,这是一种相互的关系,这是否与现在我们所提倡的个人的权利与自由不谋而合呢?
个人与社会的关系是一个深刻的话题。从道德的角度说,个人应该为社会做出应有的贡献,这应该是大多数人都能达到的觉悟。人人为我我为人人能让整个社会更美好。但是对于杨朱这种人,究竟是应该包容他还是站在道德高度批判他?他的做法可能不道德,但是不违背法律规矩。他有对他自己身体的所有权,也不做侵犯他人伤天害理的事情。而且从他最后不作声来看,如果真的出现墨子学生所说的情况,他也未必是不愿意的。也许我们需要做的就是通过教导提升人们的道德水平,消除自私自利的思想,倡导助人为乐,团结奉献的崇高精神。
既然有杨朱这样的人存在,要如何维护广大老百姓的利益呢?其实杨朱这样的人应该不会危害老百姓的利益,因为他不愿别人侵犯自己,同时也不侵犯别人,换句话说就是利己不损人。而真正应该防范的是那些损人利己的人。这就需要建立健全好的制度和监督措施了,让这类的人没有机会可趁。
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