海关关衔(清朝对中国的贡献是什么)
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2024-02-17
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1. 海关关衔,清朝对中国的贡献是什么?
确认了中国对西藏和台湾拥有主权。
1.屹立世界东方;清军入关,定都北京,随之中原统一。
清在中国两千多年皇朝历史上,占有突出的地位,屹立在世界的东方。当时的世界上,顺治入关的时候,英格兰还没有发生资产阶级革命,法兰西也没有发生大革命,德国没有统一,美利坚合众国还没有成立,俄国没有进行农奴制的改革,日本也没有明治维新。清朝是当时世界上最强大的国家,清朝的八旗军队更是当时世界上最大强大的一支骑兵。
2.奠定中华版图;清朝版图的面积一千三百万平方公里,我们今天的版图是九百六十万平方公里,比现在大约多三分之一。清朝的版图是真正完全控制在中央政权的管辖之下,就是清朝对它做管辖的版图进行了有效地管理和统治,是“康乾盛世”时候奠定了今天中国的版图,这是一个很伟大的历史贡献。
3.多民族的统一;中国是一个多民族的国家,把多民族统一起来,在一个政权的管辖之下,是很不容易的事情。但通过“改土归流”,加强了对这些民族地区、对这些民族的管理和统一,土归流”制度,历史上有一个渊源过程,真正大规模地把它推行下来,坚持下去,是在雍正时期。东南高山族,随着台湾统一,高山族也归到清朝的管辖之下,我们看看清朝的民族,从东北、北部、西北、西南一直到东南,可以说实现了多民族的统一。
4.创制满洲文字。
清朝创制满洲文字这是中华文明史上、东亚文明史上,也是世界文明史上一件大事情。大家知道,清朝之前没有文字,清太祖主持创制了满文,才把整个东北亚满-通古斯各个民族的历史、语言、宗教、民族等等,把它记载下来,这是文化人类学的一大贡献。今天我们国家大约还存在有两百万件满文档案,一千多种满文的图书,这是我们中华文化宝库当中的一份重要财富。
5.编修文化典籍。
把散藏在民间的手本、稿本、孤本、抄本通过层层官吏把它收集起来,重新把它抄录了,汇集成《四库全书》,《经》、《史》、《子》、《集》四库全书,对中华民族文化典籍的保存流传起了不可估量的重要作用。
还有《古今图书集成》、《大藏经》、《汉文大藏经》,《蒙古文大藏经》、《满文大藏经》、《无圈点老档》、《钦定八旗通志》、《满洲源流考》《康熙全览图》、《乾隆内府地图》、《乾隆京城全图》、《乾隆京城全图》都是在清朝翻刻的。
地图是当时世界上用近代方法绘画最完整的一个京城全图,可以说是世界之最。清朝在编修文化典籍方面做了很多工作,有很大贡献,一直得益于我们的当代以及我们的后代。
6.兴修皇家园林
清朝大修皇家园林,开始是在南苑,顺治的时候主要是在南苑,继承元朝和明朝的南苑,后来康熙又修了畅春园。
雍正的时候,就开始修圆明园,到乾隆的时候,修清漪园,就现在的颐和园,又大修圆明园。北京的三山五园,万寿山的清漪园,即颐和园,香山的静宜园,玉泉山的静明园,和圆明三园。
北京以外承德的避暑山庄,暨外八庙,还有木兰围场,沈阳的盛京皇宫。还有清朝五陵,就是关外三陵,永陵,福陵,昭陵,河北的清东陵,清西陵,乾隆又重修了天坛,这些都成为世界文化遗产。
故宫、颐和园、天坛、承德避暑山庄、沈阳故宫、清关外三陵、清东陵清西陵等等,都被列为世界文化遗产,不仅仅是我们中国的文化遗产了,而且是世界的人类的文化遗产,这可以算作清朝的一大贡献。
7.贡献杰出人才。
清朝296年,杰出历史人物灿若明星,政治家、军事家、文学家、艺术家、语言学家、科学家等等,出现了一大批的人才。大家熟悉的曹雪芹与纳兰容若,就是清朝杰出人物的典型例子。
8.中国人口激增。
清朝乾隆的时候,人口到了三亿,道光的时候,人口到了四亿。所以在清朝中国成为世界人口大国,增强清朝的综合国力。
到西方的那些好战者想瓜分中国吞掉中国的时候,因人口太多,消化不了太多人反抗。所以清朝人口多增加了中国的综合国力,使得任何一个西方好战者不敢小看中国人,但是,也有负面影响,人口太多了,人口过多容易破坏生态的平衡,也容易引起一些社会的动荡。
9.开发三北地区。
“三北”就是东北,正北、西北。东北就是山海关以北,一直到黑龙江下游,这个时期在明朝或者明朝以前,特别是黑龙江流域,还处于一种比较原始的状态,清朝入关之后,归顺了清,加入了八旗,从龙入关,经济状况和社会地位就开始完全不同,清朝时期因为东北地区基本上没有战争,一部分关里的人到了关外去了,加强了关内与关外之间的经济和文化的交流。
特别是辽河流域,清朝努尔哈赤从都城赫图阿拉,一迁到辽阳,二迁到沈阳,加快了辽河流域,辽沈地区经济开发的步伐,后来清朝在东北设卡伦,派军队戍边,建立一些新的城市,加强了整个东北地区的开发。
因明代的蒙古族各部之间战争、动乱,一部分蒙古的牧民做饭没有锅灶,穿没有衣服,吃没有盐。而明朝一个时期对蒙古禁运,清朝就不同了,满蒙联盟,满蒙联姻,整个蒙古,漠南蒙古、喀尔喀蒙古、漠西蒙古,清朝把这问题基本上解决了。康熙说过:“昔秦兴土石之工,修筑长城,我朝施恩于喀尔喀,就是外蒙古,使之防备朔方,较长城更为坚固”。
10.保护文化遗产
清朝,利用了明朝的皇宫,加以增益。这就使得明朝的宫殿得以保护下来,多尔衮的哥哥,他不同意多尔衮的意见,占了北京之后,把都城还要设在沈阳。那今天的我们都看不到北京的明朝的皇宫了。所以清朝早期这些政治家,把明朝皇宫保护起来,没有破坏,加以利用,后来修缮,有局部的改造,它使我们今天能看到的这个皇宫。所以清朝对保护文化遗产做出了重大的贡献。
2. 清朝的包衣奴才是干嘛的?
包衣这个词语对于我们来说并不陌生,我们平时在清朝影视剧以及书籍上都会看到包衣奴才的词汇,“包衣”是满语,即“包衣阿哈”的简称,“包衣”汉语翻译过来是“家奴”“奴隶”或者“奴才”的意思,因此包衣也被称作包衣奴才。
清朝的包衣奴才是干嘛的?关于包衣, 《清代内务府》一书中解释为:主要起源于那些被收养、被接纳的外氏族人和因通婚而被带来的一些外氏族亲族,后来, 它的人员构成也逐步向外戚族众、战俘和一些契约奴仆扩展。
包衣最早出现在16世纪辽东女真崛起的时候,包衣们沦为依附主子奴隶的主要途径,是被掳俘而失去人身自由,成为被主子驱使的工具。
包衣是被满族上层统治贵族所占有的,被迫从事各种生产劳动,没有人身自由,来源主要是战争俘虏、罪犯以及包衣所生的子女等,绝大部分不是满族人,以汉族居多。
清朝包衣奴才地位乍一听,包衣奴才,很多人从名字上来看,大家就能猜到包衣的出身是比较卑微的,就像平时所说的奴隶一样。
但是在清朝时期,包衣奴才并不是社会上卑微的存在,因为包衣奴才的臣仆身份只是针对他的主子而言,包衣的主要职责是为皇室和王公贵族提供服务,他们的主子就是皇帝和宗室王爷。
清朝实行的是八旗制度。清入关后, 又在包衣制度的基础上设立内务府, 其主要成员分别由满洲八旗中的上三旗 (即镶黄、 正黄、 正白旗 )所属包衣组成。
内务府下辖七司三院等三十多个附属机构, 凡皇家的衣、 食、 住、行等各种事务, 都由其承办,至此, 上三旗包衣成为了八旗制度下一个独立的体系, 被称为内务府三旗。
包衣主要出自“内务府三旗”和“下五旗”,“内务府三旗”是指归清内务府直接管辖的三旗,分别是镶黄旗、正黄旗、正白旗。
关于内务府包衣与满洲上三旗的关系,《八旗与清朝 政治论稿》指出:
“独立于八旗之外,在行政上与八旗平行,只是个别的、与八旗相关、同一性事务,由同色旗满洲都统统 管。形成独立行政系统后,内务府三旗包衣人的旗籍也不再冠以八旗的满洲旗,而又其单独的“内务府旗籍”,或称内务府旗“籍贯”。内务府三旗和皇族为主的“上三旗”相比,地位要低的多,因为“内务府三旗”主要是由皇族仆人成员以及周边归顺者组成,成分复杂。
“下五旗”是指各王公贵族直接管辖的旗属,包括镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗,一般都是归各旗主王爷统领,地位要比“内务府三旗”地位低。
上三旗包衣归内务府管理,内务府包衣伺候的对象是包括皇帝在内的皇室成员,内务府上三旗包衣属于皇帝的家奴,非同一般,其中能直接伺候皇帝者,旺往往受到青睐,被委以重任。
比如《红楼梦》作者曹雪芹就是出身于内务府正白旗包衣世家,他的曾祖母孙氏是康熙皇帝的奶妈,曾祖父曹玺是首任江宁织造郎中。此后六十余年,江宁织造之职一直由曹家子孙担任,受尽康熙的宠信。
曹家只是众多内务府包衣的一个缩影,事实上在整个清朝,有不少内务府包衣出身,最终出将拜相或者成为封疆大吏的例子。
比如康熙朝正白旗下的“包衣”李士桢,后官至广东巡抚;再如同治朝的湖广总督官文和光绪朝的兵部尚书立山,他们都出身于内务府下的“包衣”。
还有鼎鼎有名的年羹尧也是雍正的包衣奴才,因此上三旗包衣虽然出身卑微,但是却是皇帝最理想的仆人,他们的地位完全是主子的恩赐,实际地位并不低。
但是康、雍、乾三朝时期,许多封疆大吏和统兵大将本来是包衣出身,平日里对着汉人们耀武耀威的,剥削百姓,一旦失去皇帝宠信的话,还是依然会被打回包衣的奴隶身份。
结语:综上所述,包衣奴才是一种身份很特殊的清代封建社会的畸形产物,也是满洲早期比较原始性阶段的社会的遗迹,包衣奴才是外人眼中的高官,却是皇族眼中的奴才。
包衣奴才在最高统治集团内,是被压迫和剥削的受害者,但是在皇族以外,却又是进行压迫以及剥削的害人者。
3. 汉唐和清朝都是超级繁荣时期?
汉唐盛世是汉朝和唐朝时文治武功及国际声望较强盛,所以人们将汉唐两朝出现的盛世统称为汉唐盛世。
在中国封建社会2000多年的历史长河中,国家统一、文化昌明、武功强盛、国威远播,是汉唐两朝的共同特点。汉朝有文景之治、汉武盛世等,而唐朝则有贞观之治、开元盛世等。
汉唐和清朝都是我国历史上的超级大国,为何现在的我们更加怀念前者,而且现在我们在国外都是建立“唐人街”,这里面究竟是什么原因呢?
对于古代帝国的探讨,其实基本上就是文治武功两个方面,下面我们来分析一下。
从军事上来说,汉唐和清朝都是疆域辽阔的,清朝的疆域甚至更加广袤些,对边疆的控制力也更强。但是我们容易忽略这样一个事实。那就是汉唐是在不断进取,而清朝则稳步不前了。
汉唐更加具有开拓精神,从汉武帝时期发现河西走廊之后,汉人的地理观念发生了极大的改变,不再只局限于中原这些地方,河西走廊和西域,甚至以西还有更加辽阔的土地,这让汉人的认知极其开阔了。从此以后,连接西域不再仅仅是单纯的抗击匈奴那么简单的国策了。向西寻找更加神秘的土地和民族成为了汉人的又一项任务。
由于当时地理环境的限制,汉政府没能和同时期的罗马帝国建立联系,但是汉政府还是派出多路使者前去寻找西方更加神秘的罗马帝国,当时还被称为“大秦”。
再来说一说社会风气方面,汉唐时期,我们知道,民间是比较自由的,尤其是唐朝时期,女人变得十分开放,一个文明发达的社会,女性一定是开放包容的。首先在着装上可以露出更多肌肤,这点看过电视剧的都知道。然后就是女性的地位有很大提升,不再只是男人的“附属品”,授受不亲这样也绝不会出现。
更重要的一点,其实是帝国公务员的包容,我们知道,汉王朝中有不少羌人,匈奴人做过将军,高官,唐王朝中也有不少来自高丽,倭国,西域等国的将领和文官,唐朝明将高仙芝,哥舒翰等等都是异国将领。反观清朝,汉人被极大压制,无法和满人平起平坐,即使到了曾国藩时期,满清已经作国200多年,仍然不能对一个汉人完全信任,这一点是不敢想象的。
我们从历史的角度出发,结合今天的现状,其实不难发现,我们怀念汉唐,不仅仅是它们拥有强盛的国力,最重要的更是它们拥有极强的包容性,是包容性让这些帝国拥有了无限可能,国力,经济,社会风气,思想等等无一不是受益其中。
从绝对实力上进行比较,清朝时期的国力是超过汉唐的。这种超越体现在粮食生产能力、人口数量、科技和文化成果的存有量等方面。
但是,从相对的角度来看,这种超越是没有意义的。作为中华强盛的代表,大多数人首先认可的会是汉唐,而不是清朝。
首先要从整个中国古代史上来看待汉唐和清朝的地位。从整体上讲,中华文明是逐步地向前发展的,但是这发展有高潮,也有低谷;有上升,也有下降。
汉唐处在上升通道,清朝处于下降通道,这是二者最本质的区别,当然也就是差距。
清朝对中国的贡献主要体现在领土方面,好像也仅此而已。不提汉唐,就算与明朝相比,清朝的专制力度也大大的加强了。军机处设立之后,整个国家的人可以简单地被分为两部分:皇帝和奴才。
清朝是中国最后一个封建王朝,也是距今最近、我们最熟知的一个时代,它曾经强盛无比,它曾经屹立世界之巅,但是清朝好像是自带招黑体质一般,后人对其的评价多为负面。这与中华近代史所签订的多个不平等条约不无关系,可是哪个朝代的逝去没有挨打呢?
只是其他朝代面临的劲敌是华夏之族,而满清面临的对手则是西方列强。虽然清后期的世界环境十分恶劣,但闭关锁国的自残政策的确是一大污点。不过,不要只看到清朝的黑暗,也要看看他们的阳光地带。
虽然清朝没有“犯我中华者虽远必诛”的霸气,也没有“不破楼兰誓不还”的决心,也没有“天子守国门君王死社稷”的毅力,但是评价一个朝代不是看它对一个人或者一个民族的贡献,而是看它对全体中华民族的贡献。
我们怀念强大,我们更加怀念那些开放文明,今天我们也是沿着这条大路,一往无前,重现古人的辉煌。
4. 清朝总督和提督哪个地位高?
以文制武,这是中国历代王朝统治天下的基本方针。
除非是乱世,为平定天下,君王不得不抬高武将臣的地位,继而拉拢他们来为自己卖命。不然武将掌兵,文臣制将,这就是亘古不变的朝堂局势。
和平年代,文臣的地位永远要高于武臣。
为何会出现此等情况呢?首先,因为武臣手中的兵权被君王所忌惮。封建时代,君王最重视的就是兵权,兵乃是立国之根本,兵权在手,无论臣子如何闹腾,天下总归逃不出君王的手掌心。反之,若兵权被臣子所夺,也就意味着君王即将失去皇权,变成傀儡,任臣子摆布。
正因兵权的重要性,所以历代开国皇帝在平定天下后,做的第一件事才会是剥夺武臣手中的兵权,降低武臣的地位,将其归于文臣的钳制之下。利用文臣去压制武臣,同时也利用武臣手中的兵权去钳制文臣,而这就促使文臣、武臣两方若想得势,就必然需要依靠君王。由此,君王就可在两方的中间稳坐钓鱼台。
其次,文臣的忠诚度始终要高于武臣,自西汉独尊儒术以来,封建时代的读书人就开始深受儒家“忠君爱国”思想的熏陶,他们皆以忠君为己任,希望用自己的才学来为君王效力,做一个名相,辅佐君王治理出一个盛世。而自隋唐开科举,以儒取士,天下的读书人就更是为君王效命作为自己一生的目标。
简单的说,封建时代的读书人早已被儒家思想洗了脑,他们以“忠君爱国”为自己的做人准则,以辅佐君王治理出一个盛世为自己的最终目标。由此,对于这些满脑子儒家思想的读书人来说,如若让他们做官,他们多半是不会背叛君王的,只会是死忠于君王。
反观武臣,带兵的武臣多半是大字不识一个的,在未做官前,他们只是一个因吃不起饭被迫参军的贫穷百姓,别说读书了,连字都未必认识,他们的官是用靠自己的命一步一步打出来的,而不是考出来的。因此,他们的忠诚度无论如何是普遍要低于文臣的。
由此,正是基于以上两点原因,封建时代朝堂上才会出现以文制武,文臣地位要于武臣的现象。
说完,封建时代文臣与武臣大体上的地位后,我们再来回过说说清代文臣与武臣的地位是否也是如此。
实际上,清代文臣与武臣之间的地位,亦也是如此,即文臣的地位要普遍高于武臣。
当然,这个结论是从康熙之后开始说的。康熙之前,因清朝尚未平定天下,且刚刚入关,还需武将替自己效力,所以此时武将的地位是要高于文臣的,比如康熙初期四位辅政大臣,严格意义上说他们就皆是武臣。但是自康熙平定天下后,为巩固天下,清廷就开始延续前朝的做法,以文制武,用文臣压制武将。
仔细看清代官制,我们就会发现清代文官往往会兼任原属武将的官职,而绝不会出现武将兼任文官的官职。如河南巡抚,自乾隆五年加提督衔,兼任河南提督。再如奉天洮昌道道员,会加兵备道衔,兼任洮昌道兵备道。
这里或许有人会说,雍正朝抚远大将军年羹尧,他不是武臣吗?为何他就能节制西北三省的全部文武官员呢?
其实这里我们要弄清楚,年羹尧并非是以抚远大将军的身份去节制西北三省的,而是以川陕总督(陕甘总督)这个文官的身份去节制的。归根结底,年羹尧是文臣,他是以文臣的身份去担任抚远大将军这个武职的,说到底还是以文制武。
总得说,在清代,文官的地位始终是要高于武官的。
不过需注意的是,因清代是少数民族统治的国家,所以文官的地位高于武官虽是常态,但如若武官是满族,而文官是汉族,那么在品级相差无几的情况下,他们的地位就要相反了,就是身为满族人的武臣,其地位显然是高于身为汉族人的文臣的。
比如当时清代在全国各地设有驻防将军一职,位列从一品,因驻防将军完全由满族权贵担任,所以此时总督这位文臣虽与驻防将军平级,但地位却要比驻防将军低。清代明确规定:“凡与总督同驻一省者,如会同奏事,以将军领衔”,就是总督与驻防将军一起上奏,驻防将军的名字要在总督名字的上面。
当然,这个问题对于我们现在讨论得总督与提督的地位并没什么关系,因为清代提督基本为汉人担任(除非是九门提督),很少有满人担任,所以基本忽略不考虑。
由此,我们也就不难知道,总督与提督到底谁的地位更高,身为文臣的总督,他的地位显然是要高于提督的。
而事实上,从总督的职责,我们也可看出,其地位是要高于提督的,“掌釐治军民,综制文武,察举官吏,修饬封疆”,清代总督可节制其管辖区域的所有官员,其中就包括提督。试想,提督都被总督节制,提督的地位能比总督高吗?显然不能。
至于说权势,那自然也是总督大。清代地方总督可是管辖着一省或数省的民政、经济及军事的最高长官,比如两江总督,他就管辖着江苏、安徽、江西三省,在其管辖的范围内,无论发生什么事情,他都有权直接插手干预,哪怕是满人之事,他亦可过问。而提督却不一样,他的职权只是管理所在省的绿营兵,比如浙江提督,管辖的就是浙江一省的绿营兵,除了绿营和浙江防务之事,发生在浙江的其他事情,提督都无权过问。
5. 地位最低的是哪一旗?
仅从地位上来说(不计算所含佐领和人数),八旗满洲中上三旗的地位最高,其次是正红旗(礼王系,代表太祖门长,诸王之首),正蓝旗(睿亲王系,战功第一,诸王次首),镶白旗(肃亲王系,代表太宗门长),镶红旗(克勤郡王系,代表太祖长孙门长,郡王之首),镶蓝旗(郑王系,代表显祖塔克世支系,唯一的非太祖后裔功封铁帽子王)。
首先,满蒙汉八旗的地位
清朝八旗是一种社会管理制度,但并不是只有八旗,而是二十四旗,分别是八旗满洲,八旗蒙古和八旗汉军,地位最高的当然是“正主儿”满洲八旗,而满洲八旗各旗的地位和实力与他们的旗主有很大关系。
从满蒙汉(当时)三个民族来看,汉军八旗其前身是辽东辽西一代被掳掠为包衣的汉人和投降清朝的明军,其地位在清朝地位是最低的。八旗蒙古在努尔哈赤建立八旗制度伊始,就编入了大量蒙古牛录(佐领),到了皇太极崇德年间已经增加到一百一十七个牛录,半分佐领五个。雍正年间更是增至二百零四个,遂为定制,另外满洲建立之初与蒙古诸部渊源很深,互相征伐又相互嫁娶,所以八旗蒙古的地位以及爵位仅略低于八旗满洲。
其次,八旗互换
八旗刚刚创立之时,论旗主地位,八旗(四旗镶边后)最高的应该是两黄旗(正黄,镶黄,包括阿巴亥的三个儿子多尔衮,阿济格,多铎),由努尔哈赤亲领,其次是大贝勒代善统领两红旗(正红,镶红),二贝勒阿敏的镶蓝旗,三贝勒莽古尔泰的正蓝旗,四贝勒皇太极的正白旗和努尔哈赤长孙(褚英之子)杜度的镶白旗。
努尔哈赤在去世之前,八旗旗主发生了很大的变化,努尔哈赤将自己亲统的两黄旗很多旗份和牛录分给了自己最钟爱的三个小儿子:阿济格、多尔衮和多铎,并把四贝勒皇太极的长子豪格封入了镶白旗取代了杜度(其父褚英被处死)。而两红旗也分了家,代善的后妻和代善长子岳托、次子硕托的对立,代善家中出现矛盾,于是太祖做主让岳托、硕托与代善分家,岳托(克勤郡王系)便成为了镶红旗旗主(铁帽子顺承郡王勒克德浑是代善次子萨哈廉之子,为镶红旗小旗主)。
皇太极即位后,当时地位最高的旗是正白旗,但随后皇太极将黄、白两旗的互换,换旗的主要是因为当时的后金国已受到汉文化的强烈影响,黄色是君主帝王的代表服色,只有君主才能使用黄色。
另外此次换旗只交换旗帜和服色,各旗所属人众仍归各旗主所有,所以没有引发太大政治震荡,原两黄旗的多尔衮,阿济格,多铎三兄弟并没有太大的异议,自此多尔衮(睿亲王系),多铎(豫亲王系),转而成为镶白旗和正白旗的旗主。而皇太极和豪格(原镶白旗)父子成为两黄旗的旗主。
另外几旗的旗主也发生了变化,永平之战镶蓝旗旗主阿敏逃回关外,皇太极借此机会整肃阿敏,召集众大臣及贝勒议其弃守永平、图谋自立等十六项大罪,处理结果是削去阿敏的镶蓝旗主之位并圈禁在家,所属镶蓝旗赏给济尔哈朗,自此济尔哈朗(郑亲王系)成为镶蓝旗旗主。
正蓝旗旗主莽古尔泰在大凌河战役中因与皇太极发生剧烈冲突,甚至拔刀威胁皇太极而获罪,受到降爵、罚银等处罚,去世之后又发现他谋反的证据而被皇太极夺去正蓝旗,子孙降为红带子。之后皇太极将自己和豪格统辖的两黄旗和正蓝旗重新混编,重新划分为三个旗。由皇太极亲自统领两黄旗,将新编的正蓝旗授予豪格,于是豪格又变为正蓝旗旗主。
此时,论地位皇太极的两黄旗居首,其次是率领八旗左翼的多尔衮和多铎兄弟的两白旗,率领八旗右翼的代善,岳託的两红旗,以及在宁锦关作战的济尔哈朗的镶蓝旗以及豪格的正蓝旗。
在大凌河围攻名将祖大寿时,我们可以看出当时的八旗的作战形式和当时各旗的部署方向。
正黄旗兵马围北面之西,皇太极亲自在后率军策应。镶黄旗兵马围北面之东。贝勒阿巴泰率护军在后策应。正蓝旗兵马围正南面,贝勒莽古尔泰、德格类两贝勒率护军在后策应。镶蓝旗兵马围南面之西,贝勒济尔哈朗率护军在后策应。蒙八旗右翼兵马南面之东。固山额真吴讷格摔护军在后策应。正白旗兵马围东面之北,贝勒多铎率护军在后策应。(可以看出年轻的多铎在皇太极心中的地位很高)镶白旗兵马围东面之南,贝勒多尔衮率护军在后策应。正红旗兵马围西面之北,大贝勒代善,率护军在后策应。蒙八旗左翼兵马围正西面。固山额真鄂本兑率护军在后策应。镶红旗兵马围西面之南,贝勒岳托,率护军在后策应。蒙古其他诸部落贝勒,各率所部兵围其隙处。总兵官额驸佟养性, 率八旗汉兵炮队在同往锦州的大道扎营,准备炮击和封锁锦州援军的来路。并严令诸将各固守本地,勿纵一人出城。皇太极去世后,为了争夺帝位,多尔衮与多铎的两白旗和忠于皇太极的两黄旗以及支持豪格(肃亲王系)的正蓝旗在盛京大打出手,济尔哈朗的镶蓝旗和代善父子的两红旗理论上也支持肃亲王豪格继位,在八旗中有六个旗支持的豪格由于过于懦弱,再加上多尔衮的强势,失去了登基为帝的机会。最终采取折中的方法,由皇九子福临继位,既是顺治皇帝。
顺治五年,肃亲王豪格被一手遮天的“皇叔父摄政王”多尔衮囚禁暴毙后,多尔衮霸占的豪格的正蓝旗并与多尼(豫王多铎之子)正白旗对调,多尔衮正式统领了两白旗。此时两白旗的地位仅次于正黄旗。
然而多尔衮死后,顺治皇帝最终将已经属于多尔衮的正白旗归为皇帝管辖,与正黄,镶黄两旗一起,被称为上三旗。另外把镶白旗与原本属于豪格的正蓝旗再次进行了调换。最后在康熙皇帝即位后,又将镶白旗(原正蓝旗)的统领之权还给了豪格的儿子显懿亲王富绶。肃亲王豪格一脉一直在镶白旗。
最后,八旗的地位
自此八旗没有在发生大的变化,上三旗为正黄,镶黄,正白。下五旗为正红,镶红,正蓝,镶蓝和镶白,下五旗之首为正红旗。下五旗的包衣进入皇帝统领的上三旗被称为抬旗。
所以,八旗中由皇帝统领的上三旗的地位最高,其次是是正红旗(正红旗门长为礼王系代表太祖门长诸王之首),正蓝旗(睿亲王系,战功第一,诸王次首),镶白旗(肃亲王系,代表太宗门长),镶红旗(门长为克勤郡王系代表太祖长门长孙郡王之首),镶蓝旗(郑王系,代表显祖宣皇帝支系,是唯一的非太祖后裔的铁帽子王)。
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6. 有哪些不能错过的地方?
奥地利位于欧洲的正中位置, 被称为欧洲的心脏、连接东西欧的十字路口。奥地利是山地国家,连绵起伏的阿尔卑斯山横贯境内,覆盖了该国三分之二的国土。又有美丽的多瑙河蜿蜒流过,如同她国歌唱的一样:群山巍峨,江河浩荡。奥地利孕育了许多世界闻名的作曲家,徒步在金碧辉煌的古堡宫殿,聆听高雅大气的古典音乐,品尝最正宗的香醇浓厚的巧克力,一丝浪漫感觉在心头。
不能错过的地方很多,推荐只能写写一三五,更多的地方还得题主自己去做功课!
推荐景点:美泉宫——奥地利最重要的文化遗产之一,辉煌奢华的宫廷显现出王室生活的高贵典雅欧洲第二大宫殿,仅次于法国凡尔赛宫,与霍夫堡宫并称为哈布斯堡王朝奥匈帝国皇室的冬、夏宫。得名于一眼泉水,原是一片绿地,马蒂亚斯皇帝狩猎至此,饮一泉水,心神清爽,便称此泉为美丽泉。宫内有1400个房间,但其中最惹人注目的是后来成为法国国王路易十六的皇后玛丽少女时代的画像。
推荐景点:米拉贝尔宫及花园——最受游人喜爱的拍照的地方,充满了浪漫与童话色彩米拉贝尔花园始建于1606年,位于萨尔茨堡的萨尔茨河北岸,与米拉贝尔宫一起由当时的大主教沃尔夫迪特里希为其情人莎乐美而建造,在迪特里希去世后由后继者更名为米拉贝尔花园与米拉贝尔宫。米拉贝拉花园是最受游人喜爱的拍照地。这个集聚了罗马雕塑、喷泉、花园、迷宫的巴洛克式花园,曾是知名电影《音乐之声》中,女主角玛丽亚带着孩子们欢唱“Do-Re-Mi”的地方。由于这里之前曾遇到过大火,因此唯一留下来的是通向花园的大理石楼梯和大理石大厅。大理石大厅今天已经是世界上最美丽的婚礼大厅之一,这里几乎每天都有新人前来注册结婚。厅内到处可见可爱的小天使雕塑,墙上则是各路希腊神祇的雕像。小天使姿态各异,憨态可掬,活泼可爱,仿佛坐在云端嬉戏。除此之外,大理石大厅主要用于会议、纪念活动和音乐会。每年7月中旬到8月底是著名的萨尔茨堡艺术节的举办时间,此时古典乐界的世界最顶级团体和艺术家都会来到萨尔茨堡为观众们带来精彩的演出。而米拉贝尔花园其实就是一座小小的街心花园,景色主要靠花草的造型和色彩来衬托。花园中央是一座大型喷泉,四周有许多希腊神话中的人物雕像。花园的后方走上去就是侏儒花园,里面放着几个小矮人,造型比较夸张,据说原型是主教大人和情妇所生的孩子们。花园里还有2座独角兽雕塑,处处充满了浪漫与童话色彩。
推荐景点:萨尔茨堡要塞——萨尔茨堡的标志性建筑,号称从未被攻破的要塞,已有一千多年的历史萨尔茨堡要塞位于奥地利萨尔茨堡州的萨尔茨堡市,可说是萨尔茨堡城内的标志性建筑,建于老城区山上,历史悠久,始建于1077年,由历任总主教逐步扩建而成,是欧洲最大的中世纪城堡之一。据2012年统计,每年来城堡参观的游客超过996000人次,是奥地利最热门的景点之一。萨尔茨堡要塞长250米,宽150米,也有“从未被攻破的要塞”之美誉。由于位于绿色山丘上,它就像是一枚闪光的白色珍珠,时刻在发光。要塞外部的斑驳的城墙可见其历史之悠久,里面处处是坚墙厚壁,各个部分错落有致,主要几个建筑之间有庭院,间或能看到古式的大炮,黑色的炮口依旧庄严地监视着远方,仿佛遥远的战火仍未结束。城堡定期会有古典乐室内音乐会,演出的都是一些比较大众的古典作品。城堡向北以及向南两面城墙边的空地均是摄影爱好者们拍摄城市风景的最佳取景地。
推荐景点:圣斯蒂芬大教堂——坐落于维也纳中心地区的壮丽教堂,多种建筑风格巧妙融合的典范之作圣斯蒂芬大教堂是维也那环城景观带上的著名建筑,享誉全球,是维也纳的象征。它坐落在维也纳市中心的中央,故又有“维也纳心脏”之称。圣斯特凡大教堂建于12世纪末,高高的塔尖高达137米,仅次于德国科隆大教堂。整个教堂的建筑风格呈奇特的混合式,朝西的正门是罗马风格,尖塔是哥特式,而圣坛是巴罗克风格,将这些不同的建筑风格融为一体,是人们历时四个多世纪并不断改建、修建的结果,又是维也纳人折中调和才能的体现。 大教堂内有1467至1513年间由尼可拉斯·格哈德·凡·莱登(Niclas Gerhaert van Leyden)设计建造的国王弗里德里希的红色大理石墓碑。教堂内北侧厅是安顿·皮尔格拉姆(Anton Pilgram)设计的布道坛和管风琴脚(在这两件作品上有作者的自画像)。圣斯斯蒂芬大教堂有一座庞大的地下墓穴。当年人们在废除圣斯蒂芬墓地时,把成千上万个维也纳人的尸骨放置在此。此外,哈布斯堡王朝的成员还把自己的内脏放置在此。教堂还是登高眺望的绝佳地点,登343级台阶到达教堂顶部的小屋,在那可以欣赏到维也纳的迤俪风光。
推荐景点:金色大厅——历史古老却拥有最完备的现代化演奏设施维也纳最古老、最现代化的音乐厅,每年的“维也纳新年音乐会”都在此举行。 始建于1867年,是意大利文艺复兴式建筑,外墙黄红两色相间,屋顶上竖立着许多音乐女神雕像。内部呈长方形,金碧辉煌,四周的墙面由希腊式的女神柱支撑,天花板上的精美油画描绘了阿波罗。
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高耸的山峰、晶莹透亮的湖泊、辉煌的巴洛克建筑以及灿若星辰的音乐盛会,这个国度赋予了美更深层次的内涵与韵味,自然美、艺术美、人文美,每一种都给人深深的震撼,每一种都让人获得精神上的无限享受。
7. 洪承畴是怎样的一个人?
洪承畴,字彦演,福建泉州人。洪承畴于明万历四十四年(1616年)中进士 。后历任员外郎、郎中等职 。 他主事刑部长达六年。洪承畴是晚明重臣 ,素以精明干练、智略过人著称于世。
天启七年(1627年),洪承畴任陕西布政使参政 。后任督道参议。崇祯时,总督三边的洪承畴在围剿农民军的战斗中表现得可圈可点,成了纵横数省、所向披靡之农民军的劲敌与克星。他谋勇兼具,颇有战绩。
明史载,他治军有术,指挥有方,并不辞鞍马劳顿,频频亲临前线,督率部下死命围追堵截 。最终立下大功。洪承畴率军剿灭不沾泥、杨老柴、杜三等各股农军 。苗美所率农军亦被洪击垮,余部四处逃窜。在他有力的督促、指挥下,明军获得潼关南原大捷 。是役,明军俘斩高迎祥,阵斩其麾下农军五万余众。他还数次击溃张献忠、李自成、罗汝才,并逼其残部狼奔豕突,四处流窜。迫于官军施加的巨大压力,张献忠无奈诈降 ;罗汝才渡黄河远走山西 ;李自成率十数人窜入商洛大山中藏匿不出。面对咄咄逼人的洪承畴,张、李二人似乎已经穷途末路 。曾经声势浩大的明末农民起义陷入低潮,眼见得难成气候了。
洪承畴在明统治阶级内部声誉鹊起,高官厚禄接踵而至 。他先官至兵部尚书,后任蓟辽总督,俨然成了拯救大明的柱石之臣。
1638年9月,八旗劲旅乘明军主力注意力在西北,华北兵力空虚之际,兵分两路浩荡南下。真定、广平、大名等战略要地接连被清军攻陷。名将孙承宗败亡于高阳 ;卢象升战死巨鹿。北京城一日数惊,全城戒严。明廷见京师两面受敌,四顾却无善战之将 。于是急忙将洪承畴从西线战场调回来指挥京城防守。
1639年,洪承畴被任命为蓟辽总督 。从此,靠镇压农民军发迹的他站在了抗清第一线上。洪承畴率陕西巡抚孙传庭麾下的数万陕军东下,与驻守三海关的总兵马科,驻守宁远的“关宁铁骑”统帅吴三桂两镇合兵一处。
明军枕戈待旦,密切监视清军动向。在洪承畴的有力阻击下,清军主力退回关外。
1640年冬,清军围攻锦州、宁远。洪承畴调兵来援,可惜出师不利,一败再败。1641年初,明廷为解辽东危局,特命宣府、大同、密云、蓟州、玉田、三海关、宁远、前屯八镇总兵率十三万人马尽归洪承畴节制,意欲决一死战。此时,皇太极正集结重兵围困锦州 。 锦州总兵祖大寿力战不支,频频向洪告急。
洪承畴闻警急领八镇精兵支援锦州。他指挥得当,加上将士用命,明军接连重挫清军。已经危若累卵的辽东形势有所好转。洪承畴本想暂缓用兵,先压住阵脚,观察下敌情,再想想下一步对策。
不料,暴脾气的崇祯帝却急不可耐,他想速战速决,以最快速度解辽东危局。兵部尚书陈新甲一贯嫉妒洪承畴 。他不怀好意的催促洪主动邀击清军,以尽早解锦州之围为名连连促逼其用兵。洪承畴无奈,本无决战之意的他只得草草出兵攻击敌军。陈新甲派来的监军屡屡作梗,洪承畴无法按自己的预判排兵布阵 。加上粮草被清军所劫,导致军心动摇。明末的将领以凶暴、桀骜,难以羁縻而出名 。果然,见形势不利,各将领都有些不听指挥了。大同总兵王朴率先率部乘夜逃走。 马科、吴三桂也率本镇人马逃奔杏山 。一时间,明军兵败如山倒。清军沿路追杀,明军损失惨重。八镇十余万精锐人马在清军的追踪夹击下,死的死,逃的逃,早已经溃不成军。
松山战役,明军被清军斩杀五万三千余人,自相践踏以及蹈海淹毙者不计其数。洪承畴领万余面无人色的残兵败将困守松山 。残余明军已经无粮无饷,更无外援了。洪承畴被困在松山这座孤城内长达半年。明军缺衣少食,军械、弹药难以为继,已呈坐以待毙之势 。期间,他多次组织官兵突围,均告失败 。后来,副将夏承德意志崩溃,他以子为质,勾引清军来攻 。里应外合下,松山城破 。蓟辽总督洪承畴、巡抚丘民仰被俘 ;总兵曹变蛟等将领被乱兵所杀。
松山沦陷后,被围困已久的锦州守将祖大寿力竭,被迫献城降清。至此,松锦战役结束,清军取得完胜。由明军耗费大量心血精心部署的宁、锦防线已经土崩瓦解。从此以后,明军在辽东已经组织不起任何像样的攻势了,明廷对其地的控制权也已彻底丧失。
洪承畴是大明重臣,崇祯帝朱由检最为倚重的红人。 他的大名,皇太极早就如雷贯耳,亦早有招揽之意。出于利用洪承畴的威望与号召力拉拢中原人心方面的考虑,皇太极一心想招揽洪承畴归顺。于是,他以“满汉之人均属一体”为幌子命人将洪护送回盛京。回盛京后,皇太极命满汉大臣轮番劝说洪承畴归降满清 。洪不为所动,一口拒绝。皇太极恼羞成怒,下令将与洪一同被俘的丘民仰等督抚大员牵来当面一刀剁了,以此恫吓洪承畴 。谁料这倔犟老儿面不改色,还是坚决不肯答应归降。旁边一员清将怒极,拔刀威胁,洪承畴居然作引颈就戮状,脸上毫无惧色。
面对威逼利诱,洪承畴软硬不吃,拒绝归降。皇太极抓狂,他彻底没招了。史载,洪承畴被关在大庙里,他光脚披头散发,不吃不喝,整日里怒骂不休。
洪承畴绝食数日,以实际行动拒绝归降满清。皇太极打听到洪承畴素有好色的雅癖,于是选十名绝色女子,每日轮流陪侍 。谁知还是没有效果。皇太极情急之下,脑海里忽然想起一个人——庄妃博尔济吉特氏。彼时的庄妃,绮年玉貌,风姿妖娆 。她平日里又极度喜爱并收藏羊脂玉器,正如其乳名大玉儿一样,堪称人间尤物。
让自己的爱妃去献媚降将,有些不合情理 。但舍不得孩子套不住狼!看来只有让善解人意的她亲自出马了。
当夜,庄妃携一碗人参汤来到洪承畴下处。屋里一片昏暗,洪闭目面壁,对翩翩而至的佳人不理不睬。庄妃命人点起明烛,柔声道:“将军对大明江山社稷如此忠义,实在令人佩服。将军绝食,但总不能连口水都不喝就慷慨就义吧?您还是喝口水吧”!已经饿的头晕目眩的洪承畴,睁眼望着眼前这如花美眷,耳听这温情脉脉的呢喃软语,鼻子里又闻到阵阵异香,顿时心荡神迷,有些把持不住了。洪承畴抗拒心已失去大半 。他接过碗,不假思索地喝了个精光。一碗“水”下肚,洪承畴只觉顿觉浑身燥热。望着眼前这位从天而降的丰腴美人,他的老毛病又犯了,手也开始不老实起来了······
第二天,一贯刚直不阿、拒绝归顺的大明骨鲠忠义之臣洪承畴宣布愿为大清效劳 。洪承畴前倨后恭,几乎判若两人。个中机缘,引人浮想联翩。
关于庄妃小博尔济吉特氏色诱洪承畴归顺满清一事,并未见诸于任何官修正史。所有绘声绘色的传闻,均为私家笔记记载。私家笔记即野史。 洪承畴降清与庄妃献媚究竟有无牵连,恐怕只有他俩自己知道了。
博尔济吉特氏是蒙古族,少数民族妇女生性豪放,身上也没有汉家女子那么多的束缚与顾忌。之后庄妃究竟有无为儿子福临的前途委身小叔子多尔衮一事,均被史家视作清初谜案。庄妃的豪放性格与精明果决,于斯可见一斑。
洪承畴精明过人,或许他归降满清,无法抵挡庄妃的美色只是其一,其他方面也是时势使然了。以他的精明,不可能看不清崇祯刚愎自用、戾狠猜忌的性格 。况且崇祯喜欢越级瞎指挥,经常弄的前线将帅因无所适从而祭出昏招。如今的大明早已腐败不堪,明军将骄兵惰,士气低迷,惹得烟尘四起,满清又屡屡入侵,且屡扑不灭。明廷积重难返,眼见气数将尽。自己与清军周旋、鏖战多年,对八旗兵凶悍的战斗力领教颇深 。这大明天下怕是要归清了!因此,他审时度势,弃明降清,也算个识时务的“俊杰”吧?
洪承畴降清后,改隶镶黄旗汉军。他积极为皇太极出谋划策,为八旗兵倾巢杀入关内、逐鹿并最终问鼎中原立下汗马功劳。 顺治时,洪承畴参与清朝中央佐理要务,并为大清东征西讨。在协助吴三桂追歼并招抚李闯余部的战斗中,他献计献策,并亲自上阵,立下大功。在招抚江南时,洪承畴力劝清军将领切不可滥杀无辜,避免了大规模生灵涂炭事件的发生 。 清军进军福建时,洪承畴劝降拥兵抗拒的郑芝龙,击走负隅顽抗的郑成功。此事被顺治帝誉为“开清第一功”。 洪承畴审时度势,弃明降清,其功过是非难以一言蔽之 。他究竟是忠是奸?至今更是难以盖棺定论。
值得一提的是,他最终成为大清的开国重臣,而且是其中屈指可数的几位汉人之一。
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1. 海关关衔,清朝对中国的贡献是什么?
确认了中国对西藏和台湾拥有主权。
1.屹立世界东方;清军入关,定都北京,随之中原统一。
清在中国两千多年皇朝历史上,占有突出的地位,屹立在世界的东方。当时的世界上,顺治入关的时候,英格兰还没有发生资产阶级革命,法兰西也没有发生大革命,德国没有统一,美利坚合众国还没有成立,俄国没有进行农奴制的改革,日本也没有明治维新。清朝是当时世界上最强大的国家,清朝的八旗军队更是当时世界上最大强大的一支骑兵。
2.奠定中华版图;清朝版图的面积一千三百万平方公里,我们今天的版图是九百六十万平方公里,比现在大约多三分之一。清朝的版图是真正完全控制在中央政权的管辖之下,就是清朝对它做管辖的版图进行了有效地管理和统治,是“康乾盛世”时候奠定了今天中国的版图,这是一个很伟大的历史贡献。
3.多民族的统一;中国是一个多民族的国家,把多民族统一起来,在一个政权的管辖之下,是很不容易的事情。但通过“改土归流”,加强了对这些民族地区、对这些民族的管理和统一,土归流”制度,历史上有一个渊源过程,真正大规模地把它推行下来,坚持下去,是在雍正时期。东南高山族,随着台湾统一,高山族也归到清朝的管辖之下,我们看看清朝的民族,从东北、北部、西北、西南一直到东南,可以说实现了多民族的统一。
4.创制满洲文字。
清朝创制满洲文字这是中华文明史上、东亚文明史上,也是世界文明史上一件大事情。大家知道,清朝之前没有文字,清太祖主持创制了满文,才把整个东北亚满-通古斯各个民族的历史、语言、宗教、民族等等,把它记载下来,这是文化人类学的一大贡献。今天我们国家大约还存在有两百万件满文档案,一千多种满文的图书,这是我们中华文化宝库当中的一份重要财富。
5.编修文化典籍。
把散藏在民间的手本、稿本、孤本、抄本通过层层官吏把它收集起来,重新把它抄录了,汇集成《四库全书》,《经》、《史》、《子》、《集》四库全书,对中华民族文化典籍的保存流传起了不可估量的重要作用。
还有《古今图书集成》、《大藏经》、《汉文大藏经》,《蒙古文大藏经》、《满文大藏经》、《无圈点老档》、《钦定八旗通志》、《满洲源流考》《康熙全览图》、《乾隆内府地图》、《乾隆京城全图》、《乾隆京城全图》都是在清朝翻刻的。
地图是当时世界上用近代方法绘画最完整的一个京城全图,可以说是世界之最。清朝在编修文化典籍方面做了很多工作,有很大贡献,一直得益于我们的当代以及我们的后代。
6.兴修皇家园林
清朝大修皇家园林,开始是在南苑,顺治的时候主要是在南苑,继承元朝和明朝的南苑,后来康熙又修了畅春园。
雍正的时候,就开始修圆明园,到乾隆的时候,修清漪园,就现在的颐和园,又大修圆明园。北京的三山五园,万寿山的清漪园,即颐和园,香山的静宜园,玉泉山的静明园,和圆明三园。
北京以外承德的避暑山庄,暨外八庙,还有木兰围场,沈阳的盛京皇宫。还有清朝五陵,就是关外三陵,永陵,福陵,昭陵,河北的清东陵,清西陵,乾隆又重修了天坛,这些都成为世界文化遗产。
故宫、颐和园、天坛、承德避暑山庄、沈阳故宫、清关外三陵、清东陵清西陵等等,都被列为世界文化遗产,不仅仅是我们中国的文化遗产了,而且是世界的人类的文化遗产,这可以算作清朝的一大贡献。
7.贡献杰出人才。
清朝296年,杰出历史人物灿若明星,政治家、军事家、文学家、艺术家、语言学家、科学家等等,出现了一大批的人才。大家熟悉的曹雪芹与纳兰容若,就是清朝杰出人物的典型例子。
8.中国人口激增。
清朝乾隆的时候,人口到了三亿,道光的时候,人口到了四亿。所以在清朝中国成为世界人口大国,增强清朝的综合国力。
到西方的那些好战者想瓜分中国吞掉中国的时候,因人口太多,消化不了太多人反抗。所以清朝人口多增加了中国的综合国力,使得任何一个西方好战者不敢小看中国人,但是,也有负面影响,人口太多了,人口过多容易破坏生态的平衡,也容易引起一些社会的动荡。
9.开发三北地区。
“三北”就是东北,正北、西北。东北就是山海关以北,一直到黑龙江下游,这个时期在明朝或者明朝以前,特别是黑龙江流域,还处于一种比较原始的状态,清朝入关之后,归顺了清,加入了八旗,从龙入关,经济状况和社会地位就开始完全不同,清朝时期因为东北地区基本上没有战争,一部分关里的人到了关外去了,加强了关内与关外之间的经济和文化的交流。
特别是辽河流域,清朝努尔哈赤从都城赫图阿拉,一迁到辽阳,二迁到沈阳,加快了辽河流域,辽沈地区经济开发的步伐,后来清朝在东北设卡伦,派军队戍边,建立一些新的城市,加强了整个东北地区的开发。
因明代的蒙古族各部之间战争、动乱,一部分蒙古的牧民做饭没有锅灶,穿没有衣服,吃没有盐。而明朝一个时期对蒙古禁运,清朝就不同了,满蒙联盟,满蒙联姻,整个蒙古,漠南蒙古、喀尔喀蒙古、漠西蒙古,清朝把这问题基本上解决了。康熙说过:“昔秦兴土石之工,修筑长城,我朝施恩于喀尔喀,就是外蒙古,使之防备朔方,较长城更为坚固”。
10.保护文化遗产
清朝,利用了明朝的皇宫,加以增益。这就使得明朝的宫殿得以保护下来,多尔衮的哥哥,他不同意多尔衮的意见,占了北京之后,把都城还要设在沈阳。那今天的我们都看不到北京的明朝的皇宫了。所以清朝早期这些政治家,把明朝皇宫保护起来,没有破坏,加以利用,后来修缮,有局部的改造,它使我们今天能看到的这个皇宫。所以清朝对保护文化遗产做出了重大的贡献。
2. 清朝的包衣奴才是干嘛的?
包衣这个词语对于我们来说并不陌生,我们平时在清朝影视剧以及书籍上都会看到包衣奴才的词汇,“包衣”是满语,即“包衣阿哈”的简称,“包衣”汉语翻译过来是“家奴”“奴隶”或者“奴才”的意思,因此包衣也被称作包衣奴才。
清朝的包衣奴才是干嘛的?关于包衣, 《清代内务府》一书中解释为:主要起源于那些被收养、被接纳的外氏族人和因通婚而被带来的一些外氏族亲族,后来, 它的人员构成也逐步向外戚族众、战俘和一些契约奴仆扩展。
包衣最早出现在16世纪辽东女真崛起的时候,包衣们沦为依附主子奴隶的主要途径,是被掳俘而失去人身自由,成为被主子驱使的工具。
包衣是被满族上层统治贵族所占有的,被迫从事各种生产劳动,没有人身自由,来源主要是战争俘虏、罪犯以及包衣所生的子女等,绝大部分不是满族人,以汉族居多。
清朝包衣奴才地位乍一听,包衣奴才,很多人从名字上来看,大家就能猜到包衣的出身是比较卑微的,就像平时所说的奴隶一样。
但是在清朝时期,包衣奴才并不是社会上卑微的存在,因为包衣奴才的臣仆身份只是针对他的主子而言,包衣的主要职责是为皇室和王公贵族提供服务,他们的主子就是皇帝和宗室王爷。
清朝实行的是八旗制度。清入关后, 又在包衣制度的基础上设立内务府, 其主要成员分别由满洲八旗中的上三旗 (即镶黄、 正黄、 正白旗 )所属包衣组成。
内务府下辖七司三院等三十多个附属机构, 凡皇家的衣、 食、 住、行等各种事务, 都由其承办,至此, 上三旗包衣成为了八旗制度下一个独立的体系, 被称为内务府三旗。
包衣主要出自“内务府三旗”和“下五旗”,“内务府三旗”是指归清内务府直接管辖的三旗,分别是镶黄旗、正黄旗、正白旗。
关于内务府包衣与满洲上三旗的关系,《八旗与清朝 政治论稿》指出:
“独立于八旗之外,在行政上与八旗平行,只是个别的、与八旗相关、同一性事务,由同色旗满洲都统统 管。形成独立行政系统后,内务府三旗包衣人的旗籍也不再冠以八旗的满洲旗,而又其单独的“内务府旗籍”,或称内务府旗“籍贯”。内务府三旗和皇族为主的“上三旗”相比,地位要低的多,因为“内务府三旗”主要是由皇族仆人成员以及周边归顺者组成,成分复杂。
“下五旗”是指各王公贵族直接管辖的旗属,包括镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗,一般都是归各旗主王爷统领,地位要比“内务府三旗”地位低。
上三旗包衣归内务府管理,内务府包衣伺候的对象是包括皇帝在内的皇室成员,内务府上三旗包衣属于皇帝的家奴,非同一般,其中能直接伺候皇帝者,旺往往受到青睐,被委以重任。
比如《红楼梦》作者曹雪芹就是出身于内务府正白旗包衣世家,他的曾祖母孙氏是康熙皇帝的奶妈,曾祖父曹玺是首任江宁织造郎中。此后六十余年,江宁织造之职一直由曹家子孙担任,受尽康熙的宠信。
曹家只是众多内务府包衣的一个缩影,事实上在整个清朝,有不少内务府包衣出身,最终出将拜相或者成为封疆大吏的例子。
比如康熙朝正白旗下的“包衣”李士桢,后官至广东巡抚;再如同治朝的湖广总督官文和光绪朝的兵部尚书立山,他们都出身于内务府下的“包衣”。
还有鼎鼎有名的年羹尧也是雍正的包衣奴才,因此上三旗包衣虽然出身卑微,但是却是皇帝最理想的仆人,他们的地位完全是主子的恩赐,实际地位并不低。
但是康、雍、乾三朝时期,许多封疆大吏和统兵大将本来是包衣出身,平日里对着汉人们耀武耀威的,剥削百姓,一旦失去皇帝宠信的话,还是依然会被打回包衣的奴隶身份。
结语:综上所述,包衣奴才是一种身份很特殊的清代封建社会的畸形产物,也是满洲早期比较原始性阶段的社会的遗迹,包衣奴才是外人眼中的高官,却是皇族眼中的奴才。
包衣奴才在最高统治集团内,是被压迫和剥削的受害者,但是在皇族以外,却又是进行压迫以及剥削的害人者。
3. 汉唐和清朝都是超级繁荣时期?
汉唐盛世是汉朝和唐朝时文治武功及国际声望较强盛,所以人们将汉唐两朝出现的盛世统称为汉唐盛世。
在中国封建社会2000多年的历史长河中,国家统一、文化昌明、武功强盛、国威远播,是汉唐两朝的共同特点。汉朝有文景之治、汉武盛世等,而唐朝则有贞观之治、开元盛世等。
汉唐和清朝都是我国历史上的超级大国,为何现在的我们更加怀念前者,而且现在我们在国外都是建立“唐人街”,这里面究竟是什么原因呢?
对于古代帝国的探讨,其实基本上就是文治武功两个方面,下面我们来分析一下。
从军事上来说,汉唐和清朝都是疆域辽阔的,清朝的疆域甚至更加广袤些,对边疆的控制力也更强。但是我们容易忽略这样一个事实。那就是汉唐是在不断进取,而清朝则稳步不前了。
汉唐更加具有开拓精神,从汉武帝时期发现河西走廊之后,汉人的地理观念发生了极大的改变,不再只局限于中原这些地方,河西走廊和西域,甚至以西还有更加辽阔的土地,这让汉人的认知极其开阔了。从此以后,连接西域不再仅仅是单纯的抗击匈奴那么简单的国策了。向西寻找更加神秘的土地和民族成为了汉人的又一项任务。
由于当时地理环境的限制,汉政府没能和同时期的罗马帝国建立联系,但是汉政府还是派出多路使者前去寻找西方更加神秘的罗马帝国,当时还被称为“大秦”。
再来说一说社会风气方面,汉唐时期,我们知道,民间是比较自由的,尤其是唐朝时期,女人变得十分开放,一个文明发达的社会,女性一定是开放包容的。首先在着装上可以露出更多肌肤,这点看过电视剧的都知道。然后就是女性的地位有很大提升,不再只是男人的“附属品”,授受不亲这样也绝不会出现。
更重要的一点,其实是帝国公务员的包容,我们知道,汉王朝中有不少羌人,匈奴人做过将军,高官,唐王朝中也有不少来自高丽,倭国,西域等国的将领和文官,唐朝明将高仙芝,哥舒翰等等都是异国将领。反观清朝,汉人被极大压制,无法和满人平起平坐,即使到了曾国藩时期,满清已经作国200多年,仍然不能对一个汉人完全信任,这一点是不敢想象的。
我们从历史的角度出发,结合今天的现状,其实不难发现,我们怀念汉唐,不仅仅是它们拥有强盛的国力,最重要的更是它们拥有极强的包容性,是包容性让这些帝国拥有了无限可能,国力,经济,社会风气,思想等等无一不是受益其中。
从绝对实力上进行比较,清朝时期的国力是超过汉唐的。这种超越体现在粮食生产能力、人口数量、科技和文化成果的存有量等方面。
但是,从相对的角度来看,这种超越是没有意义的。作为中华强盛的代表,大多数人首先认可的会是汉唐,而不是清朝。
首先要从整个中国古代史上来看待汉唐和清朝的地位。从整体上讲,中华文明是逐步地向前发展的,但是这发展有高潮,也有低谷;有上升,也有下降。
汉唐处在上升通道,清朝处于下降通道,这是二者最本质的区别,当然也就是差距。
清朝对中国的贡献主要体现在领土方面,好像也仅此而已。不提汉唐,就算与明朝相比,清朝的专制力度也大大的加强了。军机处设立之后,整个国家的人可以简单地被分为两部分:皇帝和奴才。
清朝是中国最后一个封建王朝,也是距今最近、我们最熟知的一个时代,它曾经强盛无比,它曾经屹立世界之巅,但是清朝好像是自带招黑体质一般,后人对其的评价多为负面。这与中华近代史所签订的多个不平等条约不无关系,可是哪个朝代的逝去没有挨打呢?
只是其他朝代面临的劲敌是华夏之族,而满清面临的对手则是西方列强。虽然清后期的世界环境十分恶劣,但闭关锁国的自残政策的确是一大污点。不过,不要只看到清朝的黑暗,也要看看他们的阳光地带。
虽然清朝没有“犯我中华者虽远必诛”的霸气,也没有“不破楼兰誓不还”的决心,也没有“天子守国门君王死社稷”的毅力,但是评价一个朝代不是看它对一个人或者一个民族的贡献,而是看它对全体中华民族的贡献。
我们怀念强大,我们更加怀念那些开放文明,今天我们也是沿着这条大路,一往无前,重现古人的辉煌。
4. 清朝总督和提督哪个地位高?
以文制武,这是中国历代王朝统治天下的基本方针。
除非是乱世,为平定天下,君王不得不抬高武将臣的地位,继而拉拢他们来为自己卖命。不然武将掌兵,文臣制将,这就是亘古不变的朝堂局势。
和平年代,文臣的地位永远要高于武臣。
为何会出现此等情况呢?首先,因为武臣手中的兵权被君王所忌惮。封建时代,君王最重视的就是兵权,兵乃是立国之根本,兵权在手,无论臣子如何闹腾,天下总归逃不出君王的手掌心。反之,若兵权被臣子所夺,也就意味着君王即将失去皇权,变成傀儡,任臣子摆布。
正因兵权的重要性,所以历代开国皇帝在平定天下后,做的第一件事才会是剥夺武臣手中的兵权,降低武臣的地位,将其归于文臣的钳制之下。利用文臣去压制武臣,同时也利用武臣手中的兵权去钳制文臣,而这就促使文臣、武臣两方若想得势,就必然需要依靠君王。由此,君王就可在两方的中间稳坐钓鱼台。
其次,文臣的忠诚度始终要高于武臣,自西汉独尊儒术以来,封建时代的读书人就开始深受儒家“忠君爱国”思想的熏陶,他们皆以忠君为己任,希望用自己的才学来为君王效力,做一个名相,辅佐君王治理出一个盛世。而自隋唐开科举,以儒取士,天下的读书人就更是为君王效命作为自己一生的目标。
简单的说,封建时代的读书人早已被儒家思想洗了脑,他们以“忠君爱国”为自己的做人准则,以辅佐君王治理出一个盛世为自己的最终目标。由此,对于这些满脑子儒家思想的读书人来说,如若让他们做官,他们多半是不会背叛君王的,只会是死忠于君王。
反观武臣,带兵的武臣多半是大字不识一个的,在未做官前,他们只是一个因吃不起饭被迫参军的贫穷百姓,别说读书了,连字都未必认识,他们的官是用靠自己的命一步一步打出来的,而不是考出来的。因此,他们的忠诚度无论如何是普遍要低于文臣的。
由此,正是基于以上两点原因,封建时代朝堂上才会出现以文制武,文臣地位要于武臣的现象。
说完,封建时代文臣与武臣大体上的地位后,我们再来回过说说清代文臣与武臣的地位是否也是如此。
实际上,清代文臣与武臣之间的地位,亦也是如此,即文臣的地位要普遍高于武臣。
当然,这个结论是从康熙之后开始说的。康熙之前,因清朝尚未平定天下,且刚刚入关,还需武将替自己效力,所以此时武将的地位是要高于文臣的,比如康熙初期四位辅政大臣,严格意义上说他们就皆是武臣。但是自康熙平定天下后,为巩固天下,清廷就开始延续前朝的做法,以文制武,用文臣压制武将。
仔细看清代官制,我们就会发现清代文官往往会兼任原属武将的官职,而绝不会出现武将兼任文官的官职。如河南巡抚,自乾隆五年加提督衔,兼任河南提督。再如奉天洮昌道道员,会加兵备道衔,兼任洮昌道兵备道。
这里或许有人会说,雍正朝抚远大将军年羹尧,他不是武臣吗?为何他就能节制西北三省的全部文武官员呢?
其实这里我们要弄清楚,年羹尧并非是以抚远大将军的身份去节制西北三省的,而是以川陕总督(陕甘总督)这个文官的身份去节制的。归根结底,年羹尧是文臣,他是以文臣的身份去担任抚远大将军这个武职的,说到底还是以文制武。
总得说,在清代,文官的地位始终是要高于武官的。
不过需注意的是,因清代是少数民族统治的国家,所以文官的地位高于武官虽是常态,但如若武官是满族,而文官是汉族,那么在品级相差无几的情况下,他们的地位就要相反了,就是身为满族人的武臣,其地位显然是高于身为汉族人的文臣的。
比如当时清代在全国各地设有驻防将军一职,位列从一品,因驻防将军完全由满族权贵担任,所以此时总督这位文臣虽与驻防将军平级,但地位却要比驻防将军低。清代明确规定:“凡与总督同驻一省者,如会同奏事,以将军领衔”,就是总督与驻防将军一起上奏,驻防将军的名字要在总督名字的上面。
当然,这个问题对于我们现在讨论得总督与提督的地位并没什么关系,因为清代提督基本为汉人担任(除非是九门提督),很少有满人担任,所以基本忽略不考虑。
由此,我们也就不难知道,总督与提督到底谁的地位更高,身为文臣的总督,他的地位显然是要高于提督的。
而事实上,从总督的职责,我们也可看出,其地位是要高于提督的,“掌釐治军民,综制文武,察举官吏,修饬封疆”,清代总督可节制其管辖区域的所有官员,其中就包括提督。试想,提督都被总督节制,提督的地位能比总督高吗?显然不能。
至于说权势,那自然也是总督大。清代地方总督可是管辖着一省或数省的民政、经济及军事的最高长官,比如两江总督,他就管辖着江苏、安徽、江西三省,在其管辖的范围内,无论发生什么事情,他都有权直接插手干预,哪怕是满人之事,他亦可过问。而提督却不一样,他的职权只是管理所在省的绿营兵,比如浙江提督,管辖的就是浙江一省的绿营兵,除了绿营和浙江防务之事,发生在浙江的其他事情,提督都无权过问。
5. 地位最低的是哪一旗?
仅从地位上来说(不计算所含佐领和人数),八旗满洲中上三旗的地位最高,其次是正红旗(礼王系,代表太祖门长,诸王之首),正蓝旗(睿亲王系,战功第一,诸王次首),镶白旗(肃亲王系,代表太宗门长),镶红旗(克勤郡王系,代表太祖长孙门长,郡王之首),镶蓝旗(郑王系,代表显祖塔克世支系,唯一的非太祖后裔功封铁帽子王)。
首先,满蒙汉八旗的地位
清朝八旗是一种社会管理制度,但并不是只有八旗,而是二十四旗,分别是八旗满洲,八旗蒙古和八旗汉军,地位最高的当然是“正主儿”满洲八旗,而满洲八旗各旗的地位和实力与他们的旗主有很大关系。
从满蒙汉(当时)三个民族来看,汉军八旗其前身是辽东辽西一代被掳掠为包衣的汉人和投降清朝的明军,其地位在清朝地位是最低的。八旗蒙古在努尔哈赤建立八旗制度伊始,就编入了大量蒙古牛录(佐领),到了皇太极崇德年间已经增加到一百一十七个牛录,半分佐领五个。雍正年间更是增至二百零四个,遂为定制,另外满洲建立之初与蒙古诸部渊源很深,互相征伐又相互嫁娶,所以八旗蒙古的地位以及爵位仅略低于八旗满洲。
其次,八旗互换
八旗刚刚创立之时,论旗主地位,八旗(四旗镶边后)最高的应该是两黄旗(正黄,镶黄,包括阿巴亥的三个儿子多尔衮,阿济格,多铎),由努尔哈赤亲领,其次是大贝勒代善统领两红旗(正红,镶红),二贝勒阿敏的镶蓝旗,三贝勒莽古尔泰的正蓝旗,四贝勒皇太极的正白旗和努尔哈赤长孙(褚英之子)杜度的镶白旗。
努尔哈赤在去世之前,八旗旗主发生了很大的变化,努尔哈赤将自己亲统的两黄旗很多旗份和牛录分给了自己最钟爱的三个小儿子:阿济格、多尔衮和多铎,并把四贝勒皇太极的长子豪格封入了镶白旗取代了杜度(其父褚英被处死)。而两红旗也分了家,代善的后妻和代善长子岳托、次子硕托的对立,代善家中出现矛盾,于是太祖做主让岳托、硕托与代善分家,岳托(克勤郡王系)便成为了镶红旗旗主(铁帽子顺承郡王勒克德浑是代善次子萨哈廉之子,为镶红旗小旗主)。
皇太极即位后,当时地位最高的旗是正白旗,但随后皇太极将黄、白两旗的互换,换旗的主要是因为当时的后金国已受到汉文化的强烈影响,黄色是君主帝王的代表服色,只有君主才能使用黄色。
另外此次换旗只交换旗帜和服色,各旗所属人众仍归各旗主所有,所以没有引发太大政治震荡,原两黄旗的多尔衮,阿济格,多铎三兄弟并没有太大的异议,自此多尔衮(睿亲王系),多铎(豫亲王系),转而成为镶白旗和正白旗的旗主。而皇太极和豪格(原镶白旗)父子成为两黄旗的旗主。
另外几旗的旗主也发生了变化,永平之战镶蓝旗旗主阿敏逃回关外,皇太极借此机会整肃阿敏,召集众大臣及贝勒议其弃守永平、图谋自立等十六项大罪,处理结果是削去阿敏的镶蓝旗主之位并圈禁在家,所属镶蓝旗赏给济尔哈朗,自此济尔哈朗(郑亲王系)成为镶蓝旗旗主。
正蓝旗旗主莽古尔泰在大凌河战役中因与皇太极发生剧烈冲突,甚至拔刀威胁皇太极而获罪,受到降爵、罚银等处罚,去世之后又发现他谋反的证据而被皇太极夺去正蓝旗,子孙降为红带子。之后皇太极将自己和豪格统辖的两黄旗和正蓝旗重新混编,重新划分为三个旗。由皇太极亲自统领两黄旗,将新编的正蓝旗授予豪格,于是豪格又变为正蓝旗旗主。
此时,论地位皇太极的两黄旗居首,其次是率领八旗左翼的多尔衮和多铎兄弟的两白旗,率领八旗右翼的代善,岳託的两红旗,以及在宁锦关作战的济尔哈朗的镶蓝旗以及豪格的正蓝旗。
在大凌河围攻名将祖大寿时,我们可以看出当时的八旗的作战形式和当时各旗的部署方向。
正黄旗兵马围北面之西,皇太极亲自在后率军策应。镶黄旗兵马围北面之东。贝勒阿巴泰率护军在后策应。正蓝旗兵马围正南面,贝勒莽古尔泰、德格类两贝勒率护军在后策应。镶蓝旗兵马围南面之西,贝勒济尔哈朗率护军在后策应。蒙八旗右翼兵马南面之东。固山额真吴讷格摔护军在后策应。正白旗兵马围东面之北,贝勒多铎率护军在后策应。(可以看出年轻的多铎在皇太极心中的地位很高)镶白旗兵马围东面之南,贝勒多尔衮率护军在后策应。正红旗兵马围西面之北,大贝勒代善,率护军在后策应。蒙八旗左翼兵马围正西面。固山额真鄂本兑率护军在后策应。镶红旗兵马围西面之南,贝勒岳托,率护军在后策应。蒙古其他诸部落贝勒,各率所部兵围其隙处。总兵官额驸佟养性, 率八旗汉兵炮队在同往锦州的大道扎营,准备炮击和封锁锦州援军的来路。并严令诸将各固守本地,勿纵一人出城。皇太极去世后,为了争夺帝位,多尔衮与多铎的两白旗和忠于皇太极的两黄旗以及支持豪格(肃亲王系)的正蓝旗在盛京大打出手,济尔哈朗的镶蓝旗和代善父子的两红旗理论上也支持肃亲王豪格继位,在八旗中有六个旗支持的豪格由于过于懦弱,再加上多尔衮的强势,失去了登基为帝的机会。最终采取折中的方法,由皇九子福临继位,既是顺治皇帝。
顺治五年,肃亲王豪格被一手遮天的“皇叔父摄政王”多尔衮囚禁暴毙后,多尔衮霸占的豪格的正蓝旗并与多尼(豫王多铎之子)正白旗对调,多尔衮正式统领了两白旗。此时两白旗的地位仅次于正黄旗。
然而多尔衮死后,顺治皇帝最终将已经属于多尔衮的正白旗归为皇帝管辖,与正黄,镶黄两旗一起,被称为上三旗。另外把镶白旗与原本属于豪格的正蓝旗再次进行了调换。最后在康熙皇帝即位后,又将镶白旗(原正蓝旗)的统领之权还给了豪格的儿子显懿亲王富绶。肃亲王豪格一脉一直在镶白旗。
最后,八旗的地位
自此八旗没有在发生大的变化,上三旗为正黄,镶黄,正白。下五旗为正红,镶红,正蓝,镶蓝和镶白,下五旗之首为正红旗。下五旗的包衣进入皇帝统领的上三旗被称为抬旗。
所以,八旗中由皇帝统领的上三旗的地位最高,其次是是正红旗(正红旗门长为礼王系代表太祖门长诸王之首),正蓝旗(睿亲王系,战功第一,诸王次首),镶白旗(肃亲王系,代表太宗门长),镶红旗(门长为克勤郡王系代表太祖长门长孙郡王之首),镶蓝旗(郑王系,代表显祖宣皇帝支系,是唯一的非太祖后裔的铁帽子王)。
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6. 有哪些不能错过的地方?
奥地利位于欧洲的正中位置, 被称为欧洲的心脏、连接东西欧的十字路口。奥地利是山地国家,连绵起伏的阿尔卑斯山横贯境内,覆盖了该国三分之二的国土。又有美丽的多瑙河蜿蜒流过,如同她国歌唱的一样:群山巍峨,江河浩荡。奥地利孕育了许多世界闻名的作曲家,徒步在金碧辉煌的古堡宫殿,聆听高雅大气的古典音乐,品尝最正宗的香醇浓厚的巧克力,一丝浪漫感觉在心头。
不能错过的地方很多,推荐只能写写一三五,更多的地方还得题主自己去做功课!
推荐景点:美泉宫——奥地利最重要的文化遗产之一,辉煌奢华的宫廷显现出王室生活的高贵典雅欧洲第二大宫殿,仅次于法国凡尔赛宫,与霍夫堡宫并称为哈布斯堡王朝奥匈帝国皇室的冬、夏宫。得名于一眼泉水,原是一片绿地,马蒂亚斯皇帝狩猎至此,饮一泉水,心神清爽,便称此泉为美丽泉。宫内有1400个房间,但其中最惹人注目的是后来成为法国国王路易十六的皇后玛丽少女时代的画像。
推荐景点:米拉贝尔宫及花园——最受游人喜爱的拍照的地方,充满了浪漫与童话色彩米拉贝尔花园始建于1606年,位于萨尔茨堡的萨尔茨河北岸,与米拉贝尔宫一起由当时的大主教沃尔夫迪特里希为其情人莎乐美而建造,在迪特里希去世后由后继者更名为米拉贝尔花园与米拉贝尔宫。米拉贝拉花园是最受游人喜爱的拍照地。这个集聚了罗马雕塑、喷泉、花园、迷宫的巴洛克式花园,曾是知名电影《音乐之声》中,女主角玛丽亚带着孩子们欢唱“Do-Re-Mi”的地方。由于这里之前曾遇到过大火,因此唯一留下来的是通向花园的大理石楼梯和大理石大厅。大理石大厅今天已经是世界上最美丽的婚礼大厅之一,这里几乎每天都有新人前来注册结婚。厅内到处可见可爱的小天使雕塑,墙上则是各路希腊神祇的雕像。小天使姿态各异,憨态可掬,活泼可爱,仿佛坐在云端嬉戏。除此之外,大理石大厅主要用于会议、纪念活动和音乐会。每年7月中旬到8月底是著名的萨尔茨堡艺术节的举办时间,此时古典乐界的世界最顶级团体和艺术家都会来到萨尔茨堡为观众们带来精彩的演出。而米拉贝尔花园其实就是一座小小的街心花园,景色主要靠花草的造型和色彩来衬托。花园中央是一座大型喷泉,四周有许多希腊神话中的人物雕像。花园的后方走上去就是侏儒花园,里面放着几个小矮人,造型比较夸张,据说原型是主教大人和情妇所生的孩子们。花园里还有2座独角兽雕塑,处处充满了浪漫与童话色彩。
推荐景点:萨尔茨堡要塞——萨尔茨堡的标志性建筑,号称从未被攻破的要塞,已有一千多年的历史萨尔茨堡要塞位于奥地利萨尔茨堡州的萨尔茨堡市,可说是萨尔茨堡城内的标志性建筑,建于老城区山上,历史悠久,始建于1077年,由历任总主教逐步扩建而成,是欧洲最大的中世纪城堡之一。据2012年统计,每年来城堡参观的游客超过996000人次,是奥地利最热门的景点之一。萨尔茨堡要塞长250米,宽150米,也有“从未被攻破的要塞”之美誉。由于位于绿色山丘上,它就像是一枚闪光的白色珍珠,时刻在发光。要塞外部的斑驳的城墙可见其历史之悠久,里面处处是坚墙厚壁,各个部分错落有致,主要几个建筑之间有庭院,间或能看到古式的大炮,黑色的炮口依旧庄严地监视着远方,仿佛遥远的战火仍未结束。城堡定期会有古典乐室内音乐会,演出的都是一些比较大众的古典作品。城堡向北以及向南两面城墙边的空地均是摄影爱好者们拍摄城市风景的最佳取景地。
推荐景点:圣斯蒂芬大教堂——坐落于维也纳中心地区的壮丽教堂,多种建筑风格巧妙融合的典范之作圣斯蒂芬大教堂是维也那环城景观带上的著名建筑,享誉全球,是维也纳的象征。它坐落在维也纳市中心的中央,故又有“维也纳心脏”之称。圣斯特凡大教堂建于12世纪末,高高的塔尖高达137米,仅次于德国科隆大教堂。整个教堂的建筑风格呈奇特的混合式,朝西的正门是罗马风格,尖塔是哥特式,而圣坛是巴罗克风格,将这些不同的建筑风格融为一体,是人们历时四个多世纪并不断改建、修建的结果,又是维也纳人折中调和才能的体现。 大教堂内有1467至1513年间由尼可拉斯·格哈德·凡·莱登(Niclas Gerhaert van Leyden)设计建造的国王弗里德里希的红色大理石墓碑。教堂内北侧厅是安顿·皮尔格拉姆(Anton Pilgram)设计的布道坛和管风琴脚(在这两件作品上有作者的自画像)。圣斯斯蒂芬大教堂有一座庞大的地下墓穴。当年人们在废除圣斯蒂芬墓地时,把成千上万个维也纳人的尸骨放置在此。此外,哈布斯堡王朝的成员还把自己的内脏放置在此。教堂还是登高眺望的绝佳地点,登343级台阶到达教堂顶部的小屋,在那可以欣赏到维也纳的迤俪风光。
推荐景点:金色大厅——历史古老却拥有最完备的现代化演奏设施维也纳最古老、最现代化的音乐厅,每年的“维也纳新年音乐会”都在此举行。 始建于1867年,是意大利文艺复兴式建筑,外墙黄红两色相间,屋顶上竖立着许多音乐女神雕像。内部呈长方形,金碧辉煌,四周的墙面由希腊式的女神柱支撑,天花板上的精美油画描绘了阿波罗。
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7. 洪承畴是怎样的一个人?
洪承畴,字彦演,福建泉州人。洪承畴于明万历四十四年(1616年)中进士 。后历任员外郎、郎中等职 。 他主事刑部长达六年。洪承畴是晚明重臣 ,素以精明干练、智略过人著称于世。
天启七年(1627年),洪承畴任陕西布政使参政 。后任督道参议。崇祯时,总督三边的洪承畴在围剿农民军的战斗中表现得可圈可点,成了纵横数省、所向披靡之农民军的劲敌与克星。他谋勇兼具,颇有战绩。
明史载,他治军有术,指挥有方,并不辞鞍马劳顿,频频亲临前线,督率部下死命围追堵截 。最终立下大功。洪承畴率军剿灭不沾泥、杨老柴、杜三等各股农军 。苗美所率农军亦被洪击垮,余部四处逃窜。在他有力的督促、指挥下,明军获得潼关南原大捷 。是役,明军俘斩高迎祥,阵斩其麾下农军五万余众。他还数次击溃张献忠、李自成、罗汝才,并逼其残部狼奔豕突,四处流窜。迫于官军施加的巨大压力,张献忠无奈诈降 ;罗汝才渡黄河远走山西 ;李自成率十数人窜入商洛大山中藏匿不出。面对咄咄逼人的洪承畴,张、李二人似乎已经穷途末路 。曾经声势浩大的明末农民起义陷入低潮,眼见得难成气候了。
洪承畴在明统治阶级内部声誉鹊起,高官厚禄接踵而至 。他先官至兵部尚书,后任蓟辽总督,俨然成了拯救大明的柱石之臣。
1638年9月,八旗劲旅乘明军主力注意力在西北,华北兵力空虚之际,兵分两路浩荡南下。真定、广平、大名等战略要地接连被清军攻陷。名将孙承宗败亡于高阳 ;卢象升战死巨鹿。北京城一日数惊,全城戒严。明廷见京师两面受敌,四顾却无善战之将 。于是急忙将洪承畴从西线战场调回来指挥京城防守。
1639年,洪承畴被任命为蓟辽总督 。从此,靠镇压农民军发迹的他站在了抗清第一线上。洪承畴率陕西巡抚孙传庭麾下的数万陕军东下,与驻守三海关的总兵马科,驻守宁远的“关宁铁骑”统帅吴三桂两镇合兵一处。
明军枕戈待旦,密切监视清军动向。在洪承畴的有力阻击下,清军主力退回关外。
1640年冬,清军围攻锦州、宁远。洪承畴调兵来援,可惜出师不利,一败再败。1641年初,明廷为解辽东危局,特命宣府、大同、密云、蓟州、玉田、三海关、宁远、前屯八镇总兵率十三万人马尽归洪承畴节制,意欲决一死战。此时,皇太极正集结重兵围困锦州 。 锦州总兵祖大寿力战不支,频频向洪告急。
洪承畴闻警急领八镇精兵支援锦州。他指挥得当,加上将士用命,明军接连重挫清军。已经危若累卵的辽东形势有所好转。洪承畴本想暂缓用兵,先压住阵脚,观察下敌情,再想想下一步对策。
不料,暴脾气的崇祯帝却急不可耐,他想速战速决,以最快速度解辽东危局。兵部尚书陈新甲一贯嫉妒洪承畴 。他不怀好意的催促洪主动邀击清军,以尽早解锦州之围为名连连促逼其用兵。洪承畴无奈,本无决战之意的他只得草草出兵攻击敌军。陈新甲派来的监军屡屡作梗,洪承畴无法按自己的预判排兵布阵 。加上粮草被清军所劫,导致军心动摇。明末的将领以凶暴、桀骜,难以羁縻而出名 。果然,见形势不利,各将领都有些不听指挥了。大同总兵王朴率先率部乘夜逃走。 马科、吴三桂也率本镇人马逃奔杏山 。一时间,明军兵败如山倒。清军沿路追杀,明军损失惨重。八镇十余万精锐人马在清军的追踪夹击下,死的死,逃的逃,早已经溃不成军。
松山战役,明军被清军斩杀五万三千余人,自相践踏以及蹈海淹毙者不计其数。洪承畴领万余面无人色的残兵败将困守松山 。残余明军已经无粮无饷,更无外援了。洪承畴被困在松山这座孤城内长达半年。明军缺衣少食,军械、弹药难以为继,已呈坐以待毙之势 。期间,他多次组织官兵突围,均告失败 。后来,副将夏承德意志崩溃,他以子为质,勾引清军来攻 。里应外合下,松山城破 。蓟辽总督洪承畴、巡抚丘民仰被俘 ;总兵曹变蛟等将领被乱兵所杀。
松山沦陷后,被围困已久的锦州守将祖大寿力竭,被迫献城降清。至此,松锦战役结束,清军取得完胜。由明军耗费大量心血精心部署的宁、锦防线已经土崩瓦解。从此以后,明军在辽东已经组织不起任何像样的攻势了,明廷对其地的控制权也已彻底丧失。
洪承畴是大明重臣,崇祯帝朱由检最为倚重的红人。 他的大名,皇太极早就如雷贯耳,亦早有招揽之意。出于利用洪承畴的威望与号召力拉拢中原人心方面的考虑,皇太极一心想招揽洪承畴归顺。于是,他以“满汉之人均属一体”为幌子命人将洪护送回盛京。回盛京后,皇太极命满汉大臣轮番劝说洪承畴归降满清 。洪不为所动,一口拒绝。皇太极恼羞成怒,下令将与洪一同被俘的丘民仰等督抚大员牵来当面一刀剁了,以此恫吓洪承畴 。谁料这倔犟老儿面不改色,还是坚决不肯答应归降。旁边一员清将怒极,拔刀威胁,洪承畴居然作引颈就戮状,脸上毫无惧色。
面对威逼利诱,洪承畴软硬不吃,拒绝归降。皇太极抓狂,他彻底没招了。史载,洪承畴被关在大庙里,他光脚披头散发,不吃不喝,整日里怒骂不休。
洪承畴绝食数日,以实际行动拒绝归降满清。皇太极打听到洪承畴素有好色的雅癖,于是选十名绝色女子,每日轮流陪侍 。谁知还是没有效果。皇太极情急之下,脑海里忽然想起一个人——庄妃博尔济吉特氏。彼时的庄妃,绮年玉貌,风姿妖娆 。她平日里又极度喜爱并收藏羊脂玉器,正如其乳名大玉儿一样,堪称人间尤物。
让自己的爱妃去献媚降将,有些不合情理 。但舍不得孩子套不住狼!看来只有让善解人意的她亲自出马了。
当夜,庄妃携一碗人参汤来到洪承畴下处。屋里一片昏暗,洪闭目面壁,对翩翩而至的佳人不理不睬。庄妃命人点起明烛,柔声道:“将军对大明江山社稷如此忠义,实在令人佩服。将军绝食,但总不能连口水都不喝就慷慨就义吧?您还是喝口水吧”!已经饿的头晕目眩的洪承畴,睁眼望着眼前这如花美眷,耳听这温情脉脉的呢喃软语,鼻子里又闻到阵阵异香,顿时心荡神迷,有些把持不住了。洪承畴抗拒心已失去大半 。他接过碗,不假思索地喝了个精光。一碗“水”下肚,洪承畴只觉顿觉浑身燥热。望着眼前这位从天而降的丰腴美人,他的老毛病又犯了,手也开始不老实起来了······
第二天,一贯刚直不阿、拒绝归顺的大明骨鲠忠义之臣洪承畴宣布愿为大清效劳 。洪承畴前倨后恭,几乎判若两人。个中机缘,引人浮想联翩。
关于庄妃小博尔济吉特氏色诱洪承畴归顺满清一事,并未见诸于任何官修正史。所有绘声绘色的传闻,均为私家笔记记载。私家笔记即野史。 洪承畴降清与庄妃献媚究竟有无牵连,恐怕只有他俩自己知道了。
博尔济吉特氏是蒙古族,少数民族妇女生性豪放,身上也没有汉家女子那么多的束缚与顾忌。之后庄妃究竟有无为儿子福临的前途委身小叔子多尔衮一事,均被史家视作清初谜案。庄妃的豪放性格与精明果决,于斯可见一斑。
洪承畴精明过人,或许他归降满清,无法抵挡庄妃的美色只是其一,其他方面也是时势使然了。以他的精明,不可能看不清崇祯刚愎自用、戾狠猜忌的性格 。况且崇祯喜欢越级瞎指挥,经常弄的前线将帅因无所适从而祭出昏招。如今的大明早已腐败不堪,明军将骄兵惰,士气低迷,惹得烟尘四起,满清又屡屡入侵,且屡扑不灭。明廷积重难返,眼见气数将尽。自己与清军周旋、鏖战多年,对八旗兵凶悍的战斗力领教颇深 。这大明天下怕是要归清了!因此,他审时度势,弃明降清,也算个识时务的“俊杰”吧?
洪承畴降清后,改隶镶黄旗汉军。他积极为皇太极出谋划策,为八旗兵倾巢杀入关内、逐鹿并最终问鼎中原立下汗马功劳。 顺治时,洪承畴参与清朝中央佐理要务,并为大清东征西讨。在协助吴三桂追歼并招抚李闯余部的战斗中,他献计献策,并亲自上阵,立下大功。在招抚江南时,洪承畴力劝清军将领切不可滥杀无辜,避免了大规模生灵涂炭事件的发生 。 清军进军福建时,洪承畴劝降拥兵抗拒的郑芝龙,击走负隅顽抗的郑成功。此事被顺治帝誉为“开清第一功”。 洪承畴审时度势,弃明降清,其功过是非难以一言蔽之 。他究竟是忠是奸?至今更是难以盖棺定论。
值得一提的是,他最终成为大清的开国重臣,而且是其中屈指可数的几位汉人之一。
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